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青岛画家刘景曾手绘神农本草经 英法译本发行

来源: 作者: | 责任编辑:郑言 2015-11-03 16:14:01

    序言图    百草花

    款识:«列仙传»第四载:“赤将子舆者,黄帝时人也。不食五谷,而啖百草花。”

    «淮南子»载:“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就,当此之时,一日而遇七十毒。”

    点评:利用«列仙传»赤将子啖百草花的故事作图为此书引文,表达作者吞吐本草愈嚼愈香之快意。

 

意在百草扬新气 愿为画材添新种

——刘景曾《全图神农本草经》的创作与中国花鸟画新物种的涌现

2014年在青岛市举行的世界园艺博览会主大厅中,有一座设计典雅别致、颇具中国风韵的特展画室。一年时间,走进这个展室的观众数百万。其中驻足流连不已、反复细读拍照,乃至再度造访者甚多。著名画家丁绍光先生逐幅细品画面,并盛赞这种将中国本草与花鸟画特别是古诗词融为一体的形式,具有重要的创新意义。

这就是世园会举办方专为刘景曾(号壶工)先生安排的盛世本草——《全图神农本草经》画选展。也是迄今为止,世园会历史上唯一的个人画展。今年6月,经法国汉学家安德列.杜博礼和晓亚.杜博礼翻译,《全图神农本草经英法译本》由中国外文出版社印制发行。这本承载着丰厚的中国生物医药科学知识、花鸟画物种传承与创新、古诗词与书法艺术积淀的鸿篇巨作,已经以其独特而新颖的面目走向世界。

许多国际汉学家、生物制药者称此书足可证实中国生物制药的研究和实践历史悠久;国内花鸟画界诸多名宿新锐则认此书为中国花鸟画贡献了数以百计的新物种。刘先生在赴台学术交流期间拜访星云大师时,谈及此书,大师赞为善举。盛赞广誉之中,刘先生一如往常的沉静,一再称自己遇上了好时代、好环境、好机会、好心人。此话真切,但行者之路唯自心知。他萌揣理想,己经为今天准备了半个多世纪——

 

    1-1.丹砂

    经文:味甘、微寒。主身体五藏百病,养精神、安魂魄,益气,明目,杀精魅邪恶鬼。久服,通神明不老。能化为汞,生山谷。

    释款:宋·苏轼以朱砂画竹,时人不解。问之:“世上岂有红竹?”答曰:“先生可曾见过墨竹?”问者无言以对。

    点评:丹砂俗名朱砂,主成分为硫化汞,是重要重要和制颜色材料。本图满画朱竹,以忆东坡志创新画法。墨鸡仰望诸竹,其意观者自明。印章壶工,有为医悬壶济世之道,工字含自谦意。

目标萌生

理想和启蒙决定未来。刘先生少年时期兴趣广泛,戏剧、歌曲、体育都有涉猎。但最终痴迷上了岛城名家赫保真的花鸟画,这一迷60年。在赫老师的示范指导下,初学于非闇等白描和工笔,后学郭味蕖的小写意。后又自学齐白石、王雪涛等。书法则先学钟繇,后学赵佶,再学颜及碑隶篆等名帖。凡书画名家作品、画史书论阅览无数,重点名家倾力穷究。至于国学,曾由张醒塘老师教其经史子集的框架,尔后结合艺涯实际自学致用。广博的涉猎和持久的研习,夯实了他的花鸟画基础认知和基本技能。

人生境遇的糟糕,往往是远行的开端。饥荒之年,他到了农科所农场务农。未曾想,农场的自然环境和丰富生物,给他研习和创作花鸟画提供了丰厚的营养。犁锄镰锨镢、蝈蝗蟅蛙蝉、稻谷稷菽麦、蒲苇瓜果菜,都是现成的画材。农科所的几位专家见他年轻好学,就给他列出一串书名,将他推进了一生欲罢不能的无涯学海。那年他二十一岁,是他理想萌发的时候。他从植物学、果树园艺学开始,采用阅读、笔记、观察、询问、结合现场考察运用的方法,读完了十几本农业大专课本。自学不仅让他忘却了家的思念和现实的烦恼,而且使他发现园艺农学知识竟是本草花鸟画的源头学问:在画斑蝥时将其置嫩茄子上(植物保护学);在画虻时将其置奔牛股后(昆虫学);在画菟蕬时将其缠在豆秸上(作物学)。几年下来,他的农业、园林、中医、本草学养丰厚而扎实,总能在当下环境中找到自己喜欢的画材、论文和科研题目。

艺途跋涉不厌学。农科所标本室有位范先生,画得一手好标本画。他就常去看其作画,并学会了如何画出物种的品种特性、果型、萼片、果柄、颜色、棕眼等等细节特点。诚如王雪涛先生所说,花鸟画家要有画标本画的本领。习画标本对于花鸟画,特别是新接触的物种的观察、表达大有裨益。它可以引领画家直奔物种特征,用更多的笔墨表达艺术情趣和文化内涵。

师法自然须亲历。他儿时见到过餐桌上的苦菜、荠菜、山菜,甚至杨树、法桐、泡桐等。农场有位陈师傅好本草,常与他讲些本草掌故,一起寻挖草药,或作食品、或卖给供销社。遇上可食用的野菜,如茅根、榆叶、皮、地榆根、桑叶,槐叶等,采回用水烫后蒸食。将它们入画时,有种面熟却寡情的感觉。有次野外采回南瓜叶蔓和瓜蒂蒸食,自觉腹中异样搅动,不待入厕,即吐于地,连泄不停。从此悟得凡事莫求极致,画瓜蒂时题甘瓜苦蒂、物无全美。

经历影响人生走向。在亲近自然、习画标本中,他每当于山野中见本草野卉,妖韶偶露,即心荡神驰,急忙记下其瞬间之美。意在积少成多将画辑成系列,为这些平凡的草木生命一争平等之地。这是他矢志本草花鸟画的初衷。前人有名物图考类和少量本经花鸟画集,但不如照片真实,亦未发国学之精神。所以,他深感本草画作当有中国人文情调,借用多学科知识,发挥本草文化神韵,有物种特点而不拘泥于形似,创作一部承前启后、面目全新、引人入胜、耐看适用的全图配诗本草经典。

选定课题就选定了人生目标。

    

    1-2-1云母

    款识:“空餐云母连山尽,不见蟠桃著子时。”苏轼《濠州七绝彭祖庙》。

点评:云母为重要矿物,主要成分为铝硅酸盐,用苏诗警戒服食者。

理想之行

选择了目标就开始理想之行。循常规需就目标的必要性、可行性、创新性、适用性、结果及效益等加以评估和考量。如必要性,本草花鸟画历史上虽有零星记载,历代名家介入者少,并未形成科学系列,而这正是顺应社会发展、艺术创新的客观要求。如可行性,涉及表达技能,且包括植物学、本草学、中医学及其它国学知识,相关资料检索及科研经历;创新性,系列本草花鸟画会将现有花鸟画物种扩大数倍,冲淡传统花鸟画以富丽堂皇为主的基调,加以大量本草野卉,虫兽金石等前缺物种,恢复和张扬原本生态;适用性,将使画家摆脱原有物种束缚,面向大自然,觅取新生命,丰富花鸟画物种容量,开创“百花齐放”的新境界。这无疑是一个历史性的选择和挑战。

三十多年前,当他向赫保真老师汇报这一设想时,老人家深以为然且郑重相嘱:“依你的性格和基础,我相信你会把这条路走到底。但你一定要有充分的准备再出手,有充分的把握再出果。”于是,在又经过十几年的资料储备、知识积累、研习梳理之后,他十六年前正式开始了人生理想目标的总冲击。

他利用一切可以利用的时间深入自然。首先是崂山和崐崳山,东西南北登峰攀崖入沟进谷采风察物数十番。常有失足履险,甚至破皮流血,全然不顾。许多山民、药农、甚至道人,都成了朋友、旅伴或向导。亦时邀药学长者同行共事。至今记得有日访蔚竹菴,见到一米多高的青岛百合,大喜过望,当即作稿十幅。这些年中,或公差借机,或专程私访,足迹遍及大半个中国,尤其是植被密集地域及各大植物园。在云南头晕气喘心悸难忍,在黄山吐泄发烧经夜不止,如今想来都感后怕。

出手的时候终于到了。他选定100种常见常用本草,试作按计划一个月内画成,且效果自感满意。于是想按此速度,整本草经,半年可成。未曾想正式开始创作不久就画不下去了。要么重复构图,要么呆如标本,诗意画韵全无,自感江郎才尽。但是目标即已确定,再难也要前行。他终于苦思冥想发现,创作之途关键在于破旧立新,要旨在于融汇贯通、独辟新径;否则因袭守旧、拘于一隅,永远创造不出真正属于自己的新的东西。

     

    1-2-2云母

    经文:味甘,平。主身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目。久服轻身延年。一名云珠,一名云华,一名云英,一名云液,一名云砂,一名名磷石。生山谷。

    释款:云母炮制须入砂罐,置无烟炉上。

    点评:为摆脱矿石单调,本画籍介绍加工过程使画面增趣。印章半知本草系作者自制,实为表达知本草之艰难。

创新突破

明了方向就抓紧行动。他对整个经本每一物种的作品布局及注释、绘画、款书、配诗、配景、配物等,重新考量、精心策划、力求出新。甚至画面表现物种的最佳视角、时节、状态、环境等,也都用心比较、精挑细选、力求完美。例如:累死泛红的商陆,变蓝的女贞子,发灰的菊芋,结实的辛夷等等,都比传统的表现方法更为切实和生动。再如,画地黄,是汉石刻马与本草的结合;画蟋蟀(王孙),题“王孙会”,是兽、昆虫、药草结合;画茯苓,题“松鹤延龄”是禽、树与本草结合;画柏实,题“百(柏)寿(绶带鸟)”。 十几年后,经本系列画集终于草成,绘图八百余幅,涵盖了《神农本草经》《药性赋》《列仙传》的全部和《诗经》的相关内容。

十几年中,他为了解社会评价与业界反应,作过小型本草花鸟画展,出过小本画册,著述近百万言,刊发专业著作数本,发表论文七十余篇。俱引起名家赞扬和藏家关注,并称其表现出特有的创新精神和文化气息。北京花鸟画名家吴悦石先生见其猴画当众大呼神来之笔,见其本草画直称作者高人,高不可攀。

机会确属有备者,半生耕耘终成果。几年前青岛世界园艺博览会举办方在规划设计布展内容时,力图创新、办出特色。慕名与他协商创意,将自然与人类、园艺与健康、本草与诗画融为一体,将中华科学文化与园林艺术有机展示出来,使青岛世界园艺博览会独具特色。这一意图与壶工先生的目标追求不谋而合,遂欣然允诺,担起重任。此后他又历两载,夙兴夜寐,数典审异,选材择种,寻诗觅句,释文明义,绘图配画,倾心注血、辛勤耕耘,终于世园会开幕前夕,完成了《全图神农本草经》的著书,绘就了博览会大厅及专门展室的画作。

《全图神农本草经》共上中下三品分三卷,计收录共365种。其中植物252种,动物67种,矿物等46种,共配书画400幅。其中用古诗文200余处。在青岛世园会展示的《盛世百草》画展,即是其中部分佳作。该展览为青岛世界园艺博览会增添了浓厚的中华艺术魅力和人文气息,获得了中外观众的一致好评和专家的充分肯定。为存留典本、扩大影响、传播知识、弘扬文化。世园会筹办方又专门协调联络,促成翻译并出版了中英法三种文字的《全图神农本草经》,全球发行。

    1-3.玉泉

    经文:味甘,平。主五脏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉,益气。久服耐寒暑,不饥渴,不老神仙。人临死服五斤,死三年色不变。一名玉朼。生山谷。

    释款:商代玉雕图记,诸色兼备,白者尤珍。玉泉一药即玉屑也。按汉武帝服玉屑求不死,杨贵妃含玉咽津皆玉之轶事。

    点评:古人认为是玉之精华,今为软玉之碎粒,由角闪石或阳起石变质而成。本图引用玉器,进而籍帝王家服玉屑故事。人们联想到精美玉器雕琢过程必有玉屑。故图中虽无玉屑,而诸玉器都离不开玉屑。

   

    影响深远

《全图神农本草经》的全球发行,对于中医药科学的贡献及意义,自当另有其业界予以评价。但其对于中国花鸟画所造就与带来的影响不可低估:这不仅在于其展示了画家超凡的艺术创新思维和画语表现能力;而且在于其挖掘了祖国中医药学本草绘图与中国花鸟画物种发展之间的历史关联,并使这一关联达到了前所未有的广度和深度;进而为今后的花鸟画增加了大量新的描绘物种和鲜活多样的表现形式,使中国花鸟画的题材实现了历史性的创新和突破。

《神农本草经》是中国最早的药学和植物学法典,对全世界相关学科影响深远。但其原始文字叙述古朴,文义难明,古人遂用图画补充说明。于是晋代开始出现《灵秀本草图》,将动、植、矿物等药物的形态绘制成图,配合文字阐述药典内容。此后中国花鸟画新物种与本草图始终关联发展。唐《历代名画记》中将大量本草图作为名画收录,供画家观摩。因而最早的花鸟画全是画家创造性引进的绘画新物种,后人虽有因袭守成,但物种增多却是历史必然。如,晋代顾恺之,唐代边鸾,五代黄笙、徐熙,宋代黄居寀、赵昌、赵佶、李迪、钱选、陈琳,明代朱瞻基、陈淳、吕纪、徐渭、王维、沈周,清代王翚、高其佩、朱耷、任颐等,都曾从本草图中挖掘开发花鸟画的新物种。

历代前贤绘画引入新物种都会对后世影响深远。但从历史总体看,特别是近代以来,花鸟画题材一直被人们所熟知的有限物种所垄断。其原因:一是皇权及君主喜好影响。皇家画院乃御用工具,优秀画家几乎尽收其中。帝王喜画多是禁苑中动植物,吉祥祝福象征,直接引领一时画风乃至取材。二是儒家格致学说影响。我国古有比兴,如《诗经》、《离骚》即以香草幽兰比喻君子。《尚书》提出格物致知,影响至今。诸如梅、兰、竹、菊、荷、松等,不仅受到诗文“格致”,而且影响到花鸟画中,达到“诗画一体”、“天人合一”的境界。三是科学发展滞后和创新意识匮乏的影响。不仅制约了文人画家的关注视野范围和观察思维能力,而且忽略了对更多物种及其形态的具体研究,搁置了物种知识的开拓和绘画题材的增创。

《全图神农本草经》的问世,直接将目前有据可查的花鸟画物种倍增扩新,其意义之重大、影响之深远,实难估量。被称天下第一藏书的天一阁贺馆长看后说这是第一部花鸟画工具书,很有收藏价值。

 

    1-4.石钟乳:

    经文:味甘,温。主咳逆上气,明目,益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁。一名留公乳。生山谷。

    释款:仙境未必是仙药,壶工臆制。

    点评:石钟乳主要成分为碳酸盐。图中红衣伟岸老人摇臂向远方,呼唤“仙境未必是仙药”,是为警示沉湎丹鼎者,珍爱生命。

    

前路广阔

刘景曾先生的《全图神农本草经》画物近400种,并从花鸟画和本草图的源流研究入手,实施创造性融合、改造、出新。历经16年呕心沥血、坚持不懈,将数百个承载着丰厚文化积淀的花鸟画新物种作为主体加以描述、绘画。并在格物中既格其思又格其形,在描绘中即汲传统精华又重创造出新,赋予了每个物种以前人未见的新形象。特别难能可贵的是,在每一物种描绘中,既图文并茂地保持并强化了传统中医药学的工具典藉功能,又诗书画文融汇贯通地开掘并创造了集诸门国粹于一体的新题材、新方式、新理念。这为中国本草生物医药学走向世界开辟了道路,为中国花鸟画的创新发展和丰富繁荣拓宽了前景。

在愫愿得偿欣慰之余,他已考虑并着手出版《全图药性赋》《本草花鸟画》中文本,以造福民众,并为花鸟画界新人提供可用之材。同时希望抓住盛世之春秋、紧用暮年之余壮,挖掘一批新的本草物种,充实本草经,助推花鸟画。

诺贝尔奖得主丁肇中说过“格致就是科学”。刘景曾的绘画,即是科学与文化的融合。理学大师程颢“不除窗前草”是对微小生命的“仁心”。世间万物,生的权利应当是平等的。刘景曾先生所描绘的这一系列物种,在画史上多是不见于人的无名之辈。但在他的笔下,却都展现出各自的面貌,显示出独特的神韵,表达出自然的美丽,焕发出生命的光彩。诚如清末状元吴其濬所言:“使山间小草,皆扬眉吐气”。

当今文艺盛世,民主、平等、科学、变革深入人心。刘先生的医药本草和花鸟画种系列顺世道、应时代,实为中医药和花鸟画之一大盛事,必将引起人们对中国医药学特别是中国花鸟画新的期盼。这些珍贵的原创作品充满着对生命与自然的敬意和博爱,洋溢着人性与文化的理想和光辉,必将在中医药科学和中国花鸟画的历史上留下清晰的印迹。

由衷祝愿并坚信,刘景曾先生的科学与艺术实践前路广阔;中国医药学与花鸟画的前景广阔!(鉴心)

 

    1-5.矾石

    经文:味酸,寒。主寒热泄利,白沃,阴蚀,恶创,目痛,坚筋骨齿。炼饵服之,轻身不老增年。一名羽涅,生山谷。

    释款:宋人䜩客,暑月常设矾山堆盘中,用以象冰。陆游云:案间设矾山数盆,望之如雪。

    点评:矾石即硫酸铝钾,可为食品加工及工业用。画中引陆游文云宋人暑月摆矾石像冰,以去人心里之暑。画中置莲花及蓬,特别是落蕊,以及竹帘皆为烘托酷暑季节之用。

    

    1-6.消石

    经文:味苦,寒。主五藏积热,胃张闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身。一名芒硝。生山谷。

    释款识:岁朝图。唐·孙思邈书中载硝石、硫磺、木炭混合即可爆炸。    

    点评:消石即硝酸钾,是过去制作炸药的主要材料。岁朝图通常是画春节吉庆,或作清供。此图突出爆竹,意在观注爆竹的内容物—消石。

    1-7.朴消

    经文:味苦,寒。主百病,除寒热邪气,逐六府积聚,结固留癖,能化七十二种石。炼饵服之,轻身神仙。生山谷。

    释款:   ① 朴消需用萝卜甘草煎炼方能入药。

    ② 李贺诗《南园十三首》 “秋溪黑水新龙卵,桔洞生硝旧马牙。” 李时珍云:“煎炼入盆,凝结在下粗朴者为朴硝,在上又芒者为芒硝,有牙者为马牙者。”

    点评:朴消即硫酸钠。李贺诗和李时珍文介绍原生朴消。图中增加甘草、萝卜是为介绍朴消使用前的炮制。

    1-8.滑石

    经文:味甘,寒。主身热泄澼,女子乳难,癃闭,利小便,荡胃中积聚寒热,益精气。久服轻身,耐饥长年。生山谷。

    释款:小黑板,滑石笔,学写字,数第一。

    点评:滑石即硅酸镁,是重要工业原料和工艺品原料。本省盛产,作者忆儿时,以滑石代毛笔习书的过程。红烛是时代产物,象征过去,巧妙的录儿歌于黑板上,引出主题。

    

    1-9.空青

    经文:味甘,寒。主眚盲,耳聋。明目,利九窍,通血脉,养精神。久服轻身,延年不老。能化铜、铁、铅、锡作金。生山谷。

    款识:①“夫赤琼以照燎为光,碧石以葳蕤为色。咸见珍于东国,并被贵于西极。况空青之丽宝,亦挺山海之不测。”节录南朝梁·江淹《空青赋》。

    ②空青扁青皆属蓝铜矿石,即孔雀石,可作装饰品。又记。    

    点评:空青也是碳酸铜,因质地俊美,稀珍于世故多做饰品。用银器衬托孔雀石略显单调。此图节引南朝江淹名句。为作者自嘲江郎才尽,画不如人意。

    

    1-10.曾青

    经文:味酸,小寒。主目痛止泪,出风痹,利关节,通九窍,破症坚,积聚。久服轻身不老。能化金、铜。生山谷。

    释款:曾青。 《荀子·玉制》:南海有羽翮齿革曾青丹千焉。注:曾青铜之精,可绘画及化黄金者出楚山越雋,李时珍云:曾音层,其青层层而生,故名。图中研钵竹筒为粉碎水漂之器具。

    点评:曾青成分为碳酸铜。作者引李时珍话释名。引荀子玉制注入画。遂画研漂曾青为颜料之用具,以为款识巧妙呼应。曾青形色一目了然。

    

    

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