周彦敏

　　人是在什么时候长大的？或者说，人从什么时候开始成熟？想了很久，觉得，大概是从知道自己并不是世界的中心，不能尽得天下尤物的那一刻长大的。

　　俗话说，“穷人的孩子早当家”。所谓的“当家”，其实就是懂事，就是开始付出。为什么穷人的孩子会早当家呢？就是因为穷孩子比普通的孩子早一些体会到个人的局限性。明白了人的局限性，就长大了。

　　其实，人在幼年懵懂的时候，大多是不知道人的局限性的。在孩子的眼里，似乎也没有贫富贵贱高低之分，更没有彼此之分，好像天下所有的东西都是为我所有的，只要自己想要，就应该可以得到，而且由于人性中的贪婪，占有欲也是没有足厌的。在幼年时期，孩子大都是父母的宝贝疙瘩，掌上明珠，小太阳，小皇上，但凡有能力，苦自己不能苦孩子，家长一般都会满足孩子的愿望。这给孩子造成一种错觉，仿佛自己就是世界的中心，要什么都应该是如探囊取物一般唾手可得。等到渐渐地大了，经历的事情多了，受到的挫折多了，才会渐渐认清自己的角色和位置。一旦认清了自己的位置，就懂事了，大了，能当家了。

　　这个过程说起来简单，经历起来可真不轻松，而且人往往是经受了某种打击才能最终完成这种蜕变。近来重读《红楼梦》，其中讲“贾宝玉情悟梨香院”，似乎也印证了这一点。

　　那贾宝玉生在富贵之家，锦衣玉食，万事无忧，平日皆是被人众星拱月般的溺爱，只要是他想要的，似乎就没有他要不来的，不消说上有贾母、王夫人捧在手上怕跌着，含在口里怕化了，就是身边的兄弟姐妹、丫鬟婆子也没有一个不是宠着敬着爱着的。宝玉挨了父亲的打，不单是林妹妹哭肿了眼睛，就连矜持如宝钗者，也是粉泪盈盈。也就怪不得宝玉会发呆想，要得天下所有女儿的眼泪，“让那泪水流成大河”，将他的尸体漂起来，“送至鸦雀不到的幽僻去处，随风化了”。

　　可他的这种痴念却在一个学戏的小丫头面前碰了壁。那龄官满心满眼里只有一个贾蔷，根本就不将宝玉放在眼里。宝玉想请她唱一段《牡丹亭》，龄官冷言道：嗓子哑了，不能唱，前儿娘娘让唱都没唱呢。宝玉从未这般被人厌弃，便讪讪地红了脸，干在了那里。有人提醒道：蔷二爷来了叫她唱是必唱的。不一会儿，贾蔷来了，宝玉看了他二人之间的情形，若有所悟。回来后对着袭人感慨道：我昨晚上的话竟是说错了，怪道老爷说我“管窥蠡测”。昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了，从此后只是各人各得眼泪罢了。说完了又发了一会儿呆，吓得袭人也不敢接腔。

　　钟灵毓秀如宝玉者，尚不能尽得天下所有女子的眼泪，况你我之普通人哉！

　　从此以后，宝玉告别了他的情感幼稚期，深悟人生情缘各有分定，真正是长大了。

　　这里宝玉了悟的，只是“情缘”，其实推而广之，人的各种欲求，都是一样的道理：适可而止。

　　得陇望蜀，人之常情。具体如美食、华服等物欲，抽象若情缘、权势等欲求，对每个人来说恐怕都是多多益善。只有明白了欲望永无止境，人却只能得到自己应分的那一些，其余的，都是妄念这个道理，一个人才算是真正开始心理的成熟。