《史记•孔子世家》中说：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。”据考证，生孔子时孔母颜征才年仅16岁，叔梁纥却已经66岁。吉林大学青年学者杨军先生从《诗经》中的恋情诗入手，分析先秦时期的婚俗，论证了孔子因何是野合所生。

　　《诗经》中有大量的恋情诗描写春秋时期青年男女约会的场景。其中大多数在城门附近、水边、山间、树林。

　　《诗经》中描写约会的诗不少，从诗中看出约会时间的却不多。《郑风•野有蔓草》、《秦风•蒹葭》、《小雅•蓼萧》都提到“有露”，《齐风•东方未明》提到“东方明珠”，《郑风•风雨》提到“鸡鸣”，它们都暗示情人们约会的时间是在天已经放亮到日出前的一段时间。

　　《齐风•东方之日》有“履我即兮”、“履我发兮”的字句，许多专家都认为“即”指膝，“发”指脚，这句话的意思也就是踩了我的膝，踩了我的脚，踩脚还可以作出其他解释，而踩膝就很难说通了，惟一合理的解释就是，二人是相卧在一起的。这种在野外举行的情人间的幽会，发生性关系无疑是其中一项重要的内容。

　　野合习俗从周代开始，一直延续到汉初。野合最初产生的时候是一种婚俗，到了西周春秋时，逐渐演变为一种恋爱的习俗。

　　汉代史籍中的“桑中之会”说的就是这种风俗的残留。后来由于已婚男子频繁参与，让这种野合活动慢慢变成纵欲的狂欢，败坏了社会风气。在朝廷和民间的强烈反对下，慢慢消失在历史的长河里。

　　《史记•孔子家语》中记载，“梁纥娶鲁之施氏，生九女，其妾生孟皮。孟皮病足，乃求婚于颜氏，征在从父命为婚。”这已经透露出，叔梁纥在和孔子的母亲结合之前，已经至少有一妻一妾，而且正妻还曾为他生下九个女儿，妾生过一个有足疾的儿子。

　　孔子母亲的身份一定是妾。所以《史记•孔子世家》所说的两人“野合”而生孔子，当是指叔梁纥作为有妇之夫参加野合，与未婚的颜氏发生性关系。因为颜氏怀上了孔子，叔梁纥按当时的习俗娶颜氏作妾。刘慧