古代有两个人发生了激烈的争论，一个人说四七二十七，另一个人就纠正他，说四七二十八；说四七二十七的人不服，坚持说四七二十七；另一个人坚决纠正他，一定要他承认四七二十八。两个人争执不下，官司打到县令那里，要弄个明白。县令听罢，就作出判决：对坚持说四七二十七的人无罪释放，对坚持说四七二十八的打屁股几十大板。事后有人觉得这样的判决没有道理，坚持四七二十八的人太冤了，便问县令，县令答道：那人糊涂到四七二十七的程度了，可是这个人还要和他没完没了地争论不休，和糊涂人争论就是更糊涂，不打他打谁？

　　王蒙为这个笑话喝彩，他说这笑话有三层意思：

　　第一层意思是说明了一种智慧：一个有智慧的人，不应该在无需争论便可以明白的常识问题上和人争论，如果争论便是无智。这是一种不争论的智慧，是非常东方式的关于“无”的智慧。

　　第二层意思道出了一种辛酸：坚持四七二十八挨打板子，这样辛酸的事情太多了，令人叹复叹，思复思。

　　笑话的第三层意思是一种讽刺：四七二十七无罪释放，这样的无罪者现实中大有人在，这不是对乖谬者最大的讽刺吗？而对于正直的、只知一味说实话而实际上是只知其一不知其二的书呆子们，不也是一个最大的自嘲么？崔建飞