寥 天 阁

    寥 天 阁

    自泰雨和尚主持光明寺后，寺院香火日益旺盛。康熙初年，泰雨为纪念祖师心空和尚，在聚花台上接受西域高僧赠送贝多罗贝叶经之处，建起了“聚花阁”。

    相传，每年天竺峰顶太乙池边九节昌蒲开出一串串紫色的花蕊时，居住在太乙峰上的太乙真人就要到太乙池清洗拂尘。那时，太乙真人必定到光明寺找泰雨品茶谈禅。而泰雨必邀太乙真人在聚花台用五莲山最好的泉水，礼西台后的“漱玉泉”水来烧茶待客并观赏美景。为保持泉水洁净，又给取“漱玉泉”水的人，在中途休息并整理衣服的地点建了一个“振衣亭”。心空的师孙，清朝敕赐青州法庆寺主持紫衣和尚东升，曾记载过这件事。

    后来，为什么“聚花阁”改名“寥天阁”，“振衣亭”改名“镇云亭”呢？

    这还要从对面九仙山上的牟云寺说起。牟云寺建于宋代，一度香火旺盛。可自从东山有了光明寺以后，牟云寺的香火就开始衰落。牟云寺主持心里明白，这是光明寺的兴起，争了自己的香火，可人家是皇家佛院，那主持泰雨又是一个要风有风，想雨得雨的主，谁敢惹他，无奈之下想出一个歪招，将牟云寺改名为兴云寺。意思是兴起云雾，遮住光明，让你暗无天日，香火自然日渐消亡。

    光明寺的和尚知道后，纷纷找泰雨，央求泰雨找兴云寺主持理论一下，泰雨不予理睬。可小和尚们认为这是大辱，天天找泰雨，泰雨实在受不了那份聒噪，倒也没去找兴云寺主持理论，只是吩咐师弟海霆和尚将“聚花阁”改名“寥天阁”，“振衣亭”改名“镇云亭”，下面的峡谷也取名“流云峡”。意思是兴起的云烟在这里被拨开、缭乱、镇住乱云，让云烟顺着流云峡流走之后，寥天丽日，重现光明。

    不知道是不是改名的原因，后来，兴云寺的香火就渐渐衰败了，而光明的香火却一直延续到今天。这就是“寥天阁”的来历。                                         

    （陈东刚整理）