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蜗牛角上做道场
青岛新闻网  2005-07-19 02:50:27 
 

    早晨还没到来的时候,树和鸟就醒了,拉开窗帘,我就看到了它———小小的蜗牛,紧紧地吸附在外层的玻璃上,像一枚褐色的纽扣,软软的身体承托着厚厚的坚壳,隔着玻璃和我对视,如果没有那对触角的游动,你很难看出那是一个活物,它和大楼一起静止,环绕的是薄薄的晨雾。

    
;迎面是润湿的空气,从山间吹来,榉林山有很多树,那些树记录下一场大雨的踪迹,吸足了水,然后在早晨的静默中舒展油亮浓密的枝叶。枝叶的旁边是几处红瓦的楼房,小鸟就浪漫地在树与瓦之间腾挪跳跃,停在古老的电线上,像一个个等待飞翔的音符。我把鸽子笼打开,那些鸽子“唰”地飞出,瞬间就没了踪影。不远处是马路上汽车的鸣声,京剧院的胡琴声,楼下晨练老人们的问候声。

    每棵树,每只鸟,每个人都被清晨搅动着,翻腾着,同时它们也在搅动翻腾着清晨的每一丝呼吸。我不由得微微一笑,看了一眼眼前的这只小蜗牛。小可爱,为什么,在一个足以尽情舒展的空间里,你偏偏趴在我的窗前,守着一份难得的沉默?

    我有一种强烈的要唱歌的冲动,像小时候趴在田间地瓜的枝蔓间,用红柳的末梢挑逗叶上的蜗牛:蜗牛,蜗牛,先出犄角后出头;蜗牛,蜗牛,先盖瓦房后盖楼;蜗牛蜗牛……蜗牛一动不动,我从阳台的花盆中摘下一片吊兰的叶子,伸出头,斜着身子,轻拂那一对柔软的触角,没想到,它非但不迎合我,反而很快把头缩进壳里,它就真的变成了一个玻璃上的饰物。

    所有的兴奋点都被这只蜗牛激活了,我穿着最简单的衣物,穿梭于每一个房间的角角落落,我想起自己多年前曾经买过一盘怀旧的磁带,那里面有一首歌,是关于蜗牛和黄鹂鸟的。当我最终从蒙着灰尘的储藏室的纸箱子里找到这盘磁带的时候,才发现,我的录音机已经被闲置了多年。从录音机到CD机,从CD到VCD,从VCD到DVD,又到MP3,该有几年的时间,我们的岁月就这样被层出不穷的新鲜与潮流拥推着,不由自主地前进,毫无目的地赶场:“阿妹阿前一棵葡萄树,阿嫩阿枝刚发芽,蜗牛背着重重的壳,一步一步地往上爬。”为了秋天才能成熟的葡萄,为了比自己身体还要庞大的果实,它从春天就开始了准备,可它这一生又能禁得住几度春秋的轮换?

    一生只为一个目标,一生只爬行一次,耐得住寂寞与讥笑,错把水泥的楼房当作葡萄的枝干,需要多少的时日,花费多少的工夫,才能找到一种结果,寻到一种意义?这小小的生灵,与人的一生的追逐,该是莫名的巧合,还是必然的同归?没有人回答,因为很少有人注意那些爬行的小小的蜗牛,人们都有自己的道路,沿着道路走,最后到达的地方就是归宿。

    突然间,觉得自己想的有点太多,以至于忽视了蜗牛本身的爬行,人总是很多情,以至于有时理所当然地偏离原题而进入臆断。就像生活,活着的快乐与幸福,人性的舒展与自由,本色得很,可是,一旦进入生活,我们就忘记了自己,随着某一种所谓的目的茫然前进,而目的往往又跟随在物欲的身后,物欲成为诱饵后,自己也被丢失了。几乎每个人在某个时刻都会突然地惊讶地问上一句:“我是谁?我想干什么?”除了孩子,除了智者和疯子,没有人能够找到答案。

    怎么来形容自己的生活呢?有一个词,叫作“触斗蛮争”,好像庄子说的,但具体是哪一篇有点记不清,于是又打开书橱,一头扎进去,上上下下里里外外地翻找起来。书是越翻越杂,故事却在头脑中愈加清晰———《庄子·则阳》:“有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万。逐北,旬有五日而后返。”恢宏的杀戮,惨烈的讨伐,在智慧的庄子看来,不过是一场发生在蜗牛之角上的争斗,一切的喜怒悲欢,几世的爱恨情仇,鲜花环绕的荣耀,掌声烘托的虚荣,都是被无限放大的人生感受,不是生活本身,也不是人类本性,光环而已,蜃楼而已。

    “蜗牛角上争何事,石火光中寄此身;随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。”这是唐人白居易的诗吧,说得真好,可是真正能达到这种境界的又有几人呢?“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”是神圣,“刑天舞干戚,猛志固常在”却又是庸人自扰;“不以物喜,不以己悲”是至境,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”则是自作多情;“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”是超然,“常恨此身非我有,何时忘却营营”却又是悲心了。中国的读书人,何曾拥有过自己,何曾又忘却过“经营”,所以,就有永远的归隐,也就有永远的登攀。

    中午的钟声敲响的时候,我才从一些书籍,一些思考中回过神来,几个小时过去了,为了一只蜗牛,我竟然耗费了整个早晨和上午的时间。蜗牛啊,你为什么要爬到我的窗前来,以至于一场回笼的美梦被你搅碎,一个原本秩序的家也因寻找而凌乱不堪。可是,当我重新回到窗前,才发现,蜗牛已经爬过了窗户,向着更高的目标挺进了。

    我自作聪明,却无非只是在蜗牛角上做道场,而蜗牛自己,则已经是渐行渐远,离我而去。于是遥望天空,想起一段对话:

    寒山问拾得曰:“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?”拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”有些事,越想说清楚越说不清楚。    胡修江

    

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