●乐谱用工尺字写成
●80首曲子凭记忆整理●目前只有两个年轻人学习新闻索引就像一个古老的传说，一种古老的民间音乐在北京大兴区白庙村延传了四百多年，竟同时造就了一个具有400年历史的乡村音乐会。
2004年1月4日，一阵欢快悠扬的鼓乐声飘荡在白庙村的上空。据乐队“首席乐手”贾廷信告诉前去采访的媒体记者，这天是63岁的贾廷右老人正式退出乐队的日子，乐队在村活动站为老人举行了一个小小的欢送仪式。从15岁就开始随村里老人研习音乐的贾廷右是乐队吹笙员，因为身体的原因而被迫退出乐队。
贾廷右自打学习吹笙，吹笙就成了他生活中的一部分。现在要退出乐队，也就是说，让他与相伴近20年的乐器告别，他心里是无论如何也接受不了的。在乐队的近20年时光里，是他最幸福的日子。自从1985年乐队恢复重建以来，乐队就成了他惟一的精神寄托。每天几个老伙伴们围坐在一起弹奏乐曲，那才叫时下人们流行的说法叫享受生活。
■乐谱如同天书般难识
在白庙村村民活动站的墙壁上，贴满了写着字儿的白纸。然而，纸上写的东西像天书一般，外人看了半天也弄不出个所以然来。据乐队“首席乐手”贾廷信介绍，这些都是古代的乐谱，上面是用工尺字写的。
至于这些乐谱是什么时候流传下来的，村里没人能说清楚。据今年71岁的贾朝生老人介绍，听老辈人讲，这些乐谱是在明末清初时，由附近寺庙的两位和尚“三师父”和“五师父”传到这里的，距今已有近四百年的历史了。但是，这两个和尚是如何来到白庙村的就没人知道了。
■“全能乐手”贾朝生
贾朝生老人介绍，学习曲谱在他家是世代相传，到他这一辈已经是第五代了。已经弹奏了60年的他在村里是有名的“围桌子转”（全能乐手），乐队的横笛、管子、笙、云锣、钹、铙、镲、鼓8种乐器，除了管子不行外，样样都能拿得起放得下。
有音乐的日子，白庙人是幸福的；失去音乐，对白庙人来说则是一种困难。在白庙村，最让村民们感到“恐惧”的就是“文革”。“文革”期间，古乐被当做“四旧”清除了。那时候，乐器全部被没收了，曲谱也烧了，乐队解散了。视吹笙为生命的贾朝生，在手里的乐器被收走后，整个人就像丢了魂儿似的。以前，出工干完活，回到家里第一件事情就是吹笙，他抱着自己心爱的笙，到村里的空地上尽情宣泄一天的劳累，有时连饭都可以不吃。
■80首曲子凭记忆而来
1985年，白庙村在政府的支持下，开始了复兴古乐的历程。乐队“首席乐手”贾廷信说，现在共保留有80首曲子，都是大家从肚子里攒出来。为了不让这些宝贵的古乐曲失传，他们是凭着记忆，一点儿一点儿写出来的。没有乐器，他们就向别人借，碰上谁家有个白事什么的，他们也去帮忙挣点儿钱，积攒起来买乐器。
■古乐难学没有接班人
现在白庙村能识工尺谱的仅有十三四人。就是这些人组成了今天的白庙古乐队，他们年纪最大的七十多岁，年轻的也有四十多岁。一般来说一人耍一样，几个岁数大的摸个三两样也不成问题。
在谈到古乐的未来时，东队“首席乐手”贾廷信忧心忡忡，如今，喜欢古乐谱的青年人越来越少了。他说，由于工尺谱学起来难度较大，所以现在大多数年轻人对它不太感兴趣。虽然前几天有两个二十多岁的年轻人加入，但并没有让贾廷信心情好多少。他说，这个东西学起来太难，还不知道能否最终学出来。乐队排练是队员每天生活中的一部分。观看乐队排练是村民们的一种生活乐趣。首席乐手
贾廷信在演奏。
