其实，这种将电视剧当作是对事件的叙述，而不是事件本身，将观众当作是冷静的观察者，而不是盲目地被卷入事件之中的当事者的做法，就是德国戏剧家、戏剧理论家布莱希特所提出的“陌生化”方法。

　 众所周知，布莱希特是十分强调文学作品的倾向性和教育性的。他认为，戏剧必须起教育作用，戏剧不应该只是解释世界，表现世界的面目，更应该实现改造世界的目的。所谓改造世界，就是不迁就读者或观众的任何偏见和低级趣味，走在读者的前面，引导他们前进，进而改变读者和现实世界。那么，戏剧怎样才能起到教育观众和改变世界的作用呢？布莱希特认为，传统方法已经不能奏效，科学时代的观众不能仍然只做情感的俘虏、被动的接受者，而应该成为主动的观察者和思考者，对现实作出自己的判断。正是为了实现这一目的，布莱希特提出了他的陌生化理论。“戏剧必须使观众惊异，而这就要求借助于技巧，把熟悉的事物变为陌生，”以便“除却要表现的人物和事件中被认为理所当然、众所周知、明白无误的因素，使之产生惊讶和新奇的效果。”但陌生化并不是目的，而是为了提高观众的认识，“使观众对所表演的事件采取探讨、批判的态度，”即“使人们对对象产生陌生感的同时又认识它。”简单地说，就是观众在观看表演时经历了这样过程：认识（熟悉）———不认识（陌生）———再认识（更高层次上的认识）。

　 这种陌生化可以具体地体现在两个层面上：一、文本层面，即对作品的布局和人物塑造不必采用环环相扣、天衣无缝的自然发展方式，而是借助寓意形式，人物评论、文献资料等叙述手段，造成故事情节的中断，给观众留下介入和判断的机会；二、舞台层面，即由演员和其它姊妹艺术的共同作用，创造陌生化效果。这样一来，布莱希特就极大地改变了传统的戏剧观念、戏剧手法和表演方式，但是，追根究底，他的出发点仍然是现实主义的，为现实服务的。布莱希特认识到，单靠“感情上的共鸣”既不能说明世界，更不能改造世界。只有使人民觉醒和觉悟，自觉地成为无产阶级队伍中的成员，参加到对敌斗争的行列中去，才能真正改变现实。

　 通常，《大胆妈妈和她的孩子们》被看作是布莱希特的代表作品。这部作品虽然不是直接取材于社会现实，但却是一部为反法西斯斗争服务的作品。《大胆妈妈》时代背景是德国三十年战争。剧中的女主人公名叫安娜·菲尔琳，号称“大胆妈妈”。她带着两个儿子，一个哑女，拉着货车随军叫卖，把战争当作谋生的手段和发财的来源，但最后却落得人财两空。她的儿子和女儿都在战争中死亡，但她却至死不悟。在剧本结尾处大胆妈妈孤身一人时，她仍念念不忘“我又得去做买卖了”。

　 大胆妈妈的悲剧引人深思，她身上充满了矛盾：一方面她用做买卖的行动延续和支持了战争，另一方面战争又毁灭了她的儿女；她本想通过战争来保存自己，但战争反倒更快地毁灭了她的家庭；她既是战争的支持者，又是战争的牺牲品，但她自己对这一切始终没有觉悟。这使得这出戏非常具有教育意义。它号召德国人民赶快觉醒，不要受希特勒的欺骗：战争只会给自己和德国带来灾难。这出戏为了达到“陌生化”效果，采用了诸如插入内容提要、歌唱、共时性场景等手法来中断故事情节的线性发展，这样便使观众能够置身于剧情之外进行独立思考和判断，最终提高观众的认识。例如，剧中有一段唱词插在大胆妈妈的独白中：“你若担受不了战争，／胜利也就没有你的份。战争不过是做买卖，／不用乳酪，却用子弹。”这使观众有充分的时间和自由去思考战争的本质和危害。

　 如此看来，通过布莱希特的“陌生化”手法，你的确可以消解悲剧和喜剧，以至于当别人哭的时候你就笑，别人笑的时候你就哭，但是，在你消解悲剧和喜剧的同时，你也就失去了审美的愉悦和兴奋，不再有“身临其境”的人生体验了。