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“相夫教子”道理何在
[3月9日 0:50]
王贤才的观点自然引来了另一些政协委员的“抨击”。其实早在两年前,王贤才就曾提出鼓励“妇女回家”的言论,也遭到妇联组织的强烈反对。对此,王贤才说:说我歧视妇女太冤枉了!男女平等不是一个狭隘的概念。男女平等,从根本上说,是人格的平等,政治、法律和经济地位的平等,这与妇女是否工作,并无必然的联系。坚持男女平等,承认男女有别,完善男女的合理分工,是社会进步的表现,因为它能更好地组织社会生活和社会生产。我们有些观念,似乎绝对化了。譬如说,男同志能做的事,女同志也要去做,才是平等,这就很值得商榷。60年代有部话剧,主题是“时代不同了,男女都一样”,内容大体是说有一家肉联厂,杀猪的都是男职工,没有女同志,于是就有先进妇女出来,克服生理上的、体质上的重重困难,苦练基本功,终于和男同志一样,也当了屠宰工。我当时看了就觉得不是滋味。男女平等难道就是这样的吗?

  王贤才说,鼓励已婚的女职工,特别是收入不高的女职工主动退下来,鼓励下岗女职工转变就业观念,回到自己家中相夫教子,主持家政,怎么就是歧视了,就不平等了呢?鼓励女职工在自愿的基础上,回家主持家政,把孩子带好,实在是一件利国利民利人利己的好事。让更多的孩子在母亲的直接关爱下成长,才能造就更优秀的第二代,因为任何社会化服务,都不能代替母亲的作用。

  他还举例说,目前很多双职工家庭带着一个孩子,如果没有老人的帮忙,生活和工作都是非常艰难的。在这种情况下,就只有花五六百元的月薪请保姆。假如你一个月挣不到这么多钱,那么与其让一个外人来当保姆,何不自己回家照顾孩子和家庭呢?还有就是背后有很强的经济后盾的那些家庭,女方也可以回家。当然,这里面的首要问题是自愿。妇女同志应该转变观念,相夫教子是一种社会分工的不同,是一种社会责任。