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珍贵如你,何问西东

来源:青岛市图书馆 作者: 2018-01-16 15:59:09 字号:A- A+

当你立身于青春盛放的时代,面对命运带来的问卷你会如何解答?近日,为清华大学百年校庆而拍摄的电影《无问西东》中追求自我的吴岭澜、投笔从戎的飞行员沈光耀等四位清华学子用他们的故事给出了答案:心之所向,无问西东。今夜,谨以此文献给珍贵的你,愿你奋身做自己的英雄,不枉青春勇!

配乐/电影《无问西东》宣传曲 演唱/毛不易

1923年清华学校征集中文校歌,汪鸾翔作词,张慧真作曲的《清华学校校歌》得到学校采纳,在1924年3月20日举行的全校大会上首次正式合唱。1925年10月2日《清华周刊》刊登校歌词作者汪鸾翔的文章《清华中文校歌之真义》,对歌词作了解释:

西山苍苍,东海茫茫,吾校庄严,岿然中央。

东西文化,荟萃一堂,大同爰跻,祖国以光。

莘莘学子来远方,莘莘学子来远方。

春风化雨乐未央,行健不息须自强。

自强 自强 行健不息须自强,

自强 自强 行健不息须自强。

◎ 大同爰跻,祖国已光:“大同”二字,见於《礼运》,与“小康”相对,乃国界化除,人人平等。此境虽非一蹴可及,然人道须以此为归依。

◎ 春风化雨乐未央:用孔孟教学故事,吾校师生时时念此,则冲突可少,爱情自深矣。

◎ 天行健,君子以自强不息:源自《易传·乾象》,君子应摹仿天道运行的必然性,努力奋斗,永不停息,亦本校校训也。

左图右史,邺架巍巍,致知穷理,学古探微。

新旧合冶,殊途同归,肴核仁义,闻道日肥。

服膺守善心无违,服膺守善心无违。

海能卑下众水归,学问笃实生光辉。

光辉 光辉 学问笃实生光辉,

光辉 光辉 学问笃实生光辉。

◎ 左图右史,邺架巍巍:《新唐书》云(绾)性沈靖,独处一室,左右图史,凝尘满席,澹如也”。“邺架”,即邺侯之架,唐朝李泌,家富藏书,故以此比。

◎ 致知穷理,学古探微:指科学、文学、哲学,各大系统所包含者言之。言外有并行不悖,任人选择自由之意。

◎ 肴核仁义,闻道日肥:有不忘古训,并注重德育之意。《论语》云“朝闻道,夕死可矣”。

◎ 服膺守善心无违:《中庸》云“得一善则拳拳服膺”,《论语》云“颜子其心三月不违仁”,此藉以表示学生读书有得,怡然自乐之状态。

◎ 海能卑下众水归:《荀子》云:“不积小流,无以成江海”,今人之不能大成者,皆一得自封害之也,愿与学者共勉谦逊治学。

◎ 学问笃实生光辉:此句言既用苦功,必有效果,犹韩昌黎云“膏之沃者其光晔”之意。学者最后之实获,将来能照耀大地者,即仗此光辉耳。

器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。

孰绍介是,吾校之功,同仁一视,泱泱大风。

水木清华众秀钟,水木清华众秀钟。

万悃如一矢以忠,赫赫吾校名无穷。

无穷 无穷 赫赫吾校名无穷,

无穷 无穷 赫赫吾校名无穷。

◎ 器识为先,文艺其从:《新唐书·裴行俭传》中有“士之志远,先器识,后文艺”,是讲我国古时知识分子为学修身的步骤。

◎ 立德立言,无问西东:《左传·襄公二十四年》记载穆叔与宣子讨论什么是古人所说的“死而不朽”。穆叔认为,显赫的家世不能称为不朽,“大上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽”。

◎ 万悃如一矢以忠:《楚辞·卜居》中屈原向郑詹尹发问,“吾宁悃(至诚,诚心)悃款款朴以忠乎,将送往劳来斯无穷乎?”屈原的忠心不变,清华学子对学校的忠心亦是不变。

资料综合自《清华周刊》1925年10月


心之所向 无问西东


他们的青春与芳华

只问自由,只问深情

只问初心,只问盛放,只问敢勇

[ 沈崇诲 ]


△ 电影《无问西东》主角沈光耀原型

沈崇诲,1911年6月25日出生,父亲沈家彝是著名大法官,曾任上海特别市高等法院院长,母亲善良博学,不仅教他识字、算术、写作,而且还经常给他讲岳飞、文天祥等英雄的故事。1932年,沈崇诲从清华大学土木工程系毕业后,放弃在绥远优渥的工作,赶到杭州投考航校,被录取入轰炸科,毕业后留校任教官。


1937年七七事变后,日军大举进攻上海。8月19日晨,沈崇诲奉命轰炸敌舰,在无战斗机护航的情况下升空执行任务。他飞临日军舰时,所驾2904号飞机突然发生故障,脱离战斗队形。


此时,日军旗舰“出云号”正指挥航队与中国空军激战,沈崇诲见此情景,与队友陈锡纯高喊着空军誓言:“我的身体、飞机,当与敌人的飞机、兵舰、阵地同归于尽!”接着便义无反顾地撞向敌舰,与敌同归于尽。

沈崇诲 自勉书(滑动获取原文)

愿我们同学永继英志,互相规劝,共同前进,而效“死”国家。

苟一日得雪旧恨新仇,有余生者,以鲜花果酒,奠诸故友灵前,那么,他们虽牺牲于今日,亦可无遗恨于将来。

希我们共勉之。

[ 林觉民 ]


1887年林觉民出生在福州三坊七巷。幼年时过继给叔父为子,他天性聪慧,读书过目不忘,深得嗣父的喜爱,自幼就由嗣父亲自教导读书。1900年林觉民参加科举考试,无意获取功名,遂在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字,离开考场,之后回乡与陈意映结婚。


△ 林觉民与妻子陈意映

青年时,林觉民接受民主革命思想,推崇自由平等学说。他参加爱国活动,发表题为《挽救垂危之中国》的演说。1907年他告别陈意映,东渡日本留学,不久后加入中国同盟会。

1911年林觉民回国,4月24日他写下绝笔《与妻书》,后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,不料转战途中受伤力尽被俘后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。

林觉民《与妻书》节选(滑动获取原文)

意映卿卿如晤:

吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫,谁知吾卒先汝而死乎!

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。

吾生平未尝以吾所志语汝,是吾不是处。然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国,卒不忍独善其身!嗟夫!巾短情长,所未尽者尚有万千,汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中寻我乎!一恸!

辛亥三月念六夜四鼓,意洞手书。

[ 钱伟长 ]


1912年,钱伟长出生在江苏的书香世家,父亲钱挚和四叔钱穆都以中国文化和历史见长,这样的家庭对年轻的他影响极大。初中毕业后,家人希望他尽快就业,但遭到父亲和四叔的反对。1931年夏,钱伟长高中毕业,在四叔钱穆的指导下他选择了清华大学。


△高中时期钱伟长

1931年,钱伟长获得以中文和历史两个100分的成绩进入清华大学历史系,同年9月18日,发生九一八事变,他决定弃文从物,转学物理系,“下决心要学造飞机大炮”。


△钱伟长博士毕业

1940年8月钱伟长赶赴加拿大多伦多大学学习,主攻弹性力学。随后他师从世界导弹之父冯·卡门,研究火箭空气动力学设计等问题,并发表了世界上第一篇关于奇异摄动理论的文章。


1946年5月,钱伟长回国。为了培养更多人才,他开创中国大学第一个力学专业。无论是从事科研还是教育,钱伟长的原则只有一个:“我希望国家强大起来,强大要有力量,这力量就是知识。”

钱伟长

我没有专业,祖国的需要就是我的专业。

回顾我这一生,归根到底,所有重大的选择都是为了祖国。

资料/央视新闻综合自人民日报等

谨以此文献给珍贵的你

你常会感叹世俗的强大,

强大到生不出改变它的念头;

如果可以提前了解人生,

不知你是否还会在意那些曾经的眼光。

等你长大,你总会给别人温暖和赞美,但却常常、甚至永远忘了自己的珍贵。

愿你在经历打击后,记起你的珍贵,抵抗恶意;

愿你在彷徨迷茫时,坚信你的珍贵,义无反顾;

愿你爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东;

愿你不枉芳华,奋身做自己的“英雄”!

封图来自网络,文字整理自电影《无问西东》,版权归原作者

来源:央视新闻(ID:cctvnewscenter)


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