同样是饮食男女，只要用了心，就能在平凡之中发现乐趣。他们的热爱美食，但肯定不像小说戏剧中那样渲染夸张，也少有到装修豪华的酒楼指点一番的豪情，他们的快乐很简单，也许仅仅在不到10平方米的自家厨房。

　　想要抓住别人的心，首先要抓住别人的胃，这是个颠扑不破的真理，没有人会对一顿美 餐怒目而视，同样，也不会有人对能做一手好饭的熟人横眉冷对。

　　圣人曾经对美食下了定义，认为好吃是人之本性，而好吃懒做则是对寄生虫般幸福人物的昵称，现在好吃的标准应是好吃好做这二者缺一不可。首先，如果不好吃，则无法对食物有改变的欲望，吃，关键在于那个"好"字，"叶公好龙"的"好"。有了这个"好"字，才会去研究食之色、香、味、型、触、器，这个"好"字有了相当的造诣，就能成为"好"之大家，并能把其变成娱人之物，诲人不倦。如金庸，在他著名的小说中，许多人物都是以"好"而见长，如洪七公好品，对六字真言之色、香、味、型、触等五诀均有高明的见解，如段誉之杂博亦能用品菜猜谜而闯关，亦如杨过之侠，同样可用天南海北之名馔一博小妹之芳心，再有韦爵爷之好香，食之香，女人香，小恩小惠，即花差花差，又能拥得美人归，可见好食者从王族到市井，从侠客到书痴，无一幸免。

　　再如徐克之流，同样把器与势发挥到了极致，满汉全席的精熟，无花乱坠。

　　有了"好"字，还需再接再厉，才能成为"做"的大家。这需要聪明、悟性、勤奋与坚持，还要机缘巧合，关键还要有自己的风格：如黄蓉之诡艳，"二十四桥明月夜"这种"旁门左道"，除了骗十八掌之利，还显示了家学的渊博，如"食神"中能把"佛跳墙"做得会爆炸这样有创意，能把"降龙十八炒"、"倚天切"和"屠龙斩"等招法运用到山神入画的境界，最终能炮制出"爆浆撒尿牛丸"和"黯什么然，销什么魂饭"这等惊天地泣鬼神之菜，可见，做之一道大有搞头。

　　生活之中，虽然不能像小说戏剧中那么夸张，但却还是有人乐此不疲，这些人虽没有虚拟人物那样的精道，却能在平凡之中发现乐趣，同样也是得了三味之人，因为"只要用心就能做出最好的菜"――"太好吃了"！