崂山风景名胜区

    青岛崂山风景名胜区是国务院首批审定公布的国家重点风景名胜区之一，是中国重要的海岸山岳风景胜地。AAAAA级旅游景区。

    崂山风景区由巨峰、流清、太清、棋盘石、仰口、北九水、华楼等9个风景游览区和沙子口、王哥庄、北宅、夏庄、惜福镇等 5个风景恢复区及外缘陆海景点三部分组成。

    其中崂山是山东半岛的主要山脉，最高峰崂顶海拔1133米，是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山云虽高，不如东海崂。” 山光海色，道教名山。 山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。崂山是我国著名的道教名山，保存下来的以太清宫的规模为最大，历史也最悠久。

    自然资源

    生物资源

    植物

    崂山属暖温带落叶阔叶林区，现有木本植物400多个种和变种，有草本植物1000余种，在景观上比较突出的有黑松、赤松、落叶松、山杜鹃等。有古树名木225株，如汉柏、唐榆和银杏等。崂山风景区现有林地约35万亩，其中国有山林11.2万亩，1992年，崂山被国家林业部批准为国家森林公园。

    动物

    崂山山区的野生动物，大体分为兽类、鸟类、海洋生物类和淡水鱼类。1930年青岛市政府公布准许猎狩之野生动物有“野猪、狼、兔、狐狸、野猫、鼬鼠等”。1949年后，崂山的主要野生兽类有狐狸、野兔、獾、貉、黄鼬等。1930年鸟类专家寿振黄对崂山的鸟类进行了系统调查，记载了鹊、雀、燕、雁等250余种。1983年崂山县鸟类自然保护区管理站对崂山的鸟类资源进行了调查，发现崂山共有鸟类230余种，隶属10目、30科、63属，其中食虫鸟86种、食鼠鸟17种。据1984年就225种鸟类进行的调查，计有留鸟15种、夏候鸟85种、冬候鸟18种、旅鸟107种 。

    水资源

    崂山有拦蓄的地上水约3.17亿立方米，地下水约1.12亿立方米，扣去重复量0.93亿立方米，水资源总量约为3.36亿立方米。地表水主要集中在6～8月汛期，年际变化大，地区分布也不平衡。据1956～1983年27年的记载，年平均径流深度为349.9毫米。1964年最大径流量为4.493亿立方米，是多年平均径流量的1.42倍。1981年最小径流量为0.9052亿立方米，仅占多年平均径流量的28.6%。地下水由于各区域地形水文地质条件的不同，其类型分布及运动规律都有明显差异。第四纪松散层孔隙水含水组主要分布于山前、河肩地带，含水丰富，水质良好，开采方便。基岩风化构造裂隙孔隙水，由于局部残积层较厚，沟谷下切较深，形成下降泉，是著名的崂山矿泉水发源地。

    崂山是世界三大优质矿泉水地下水系中心之一 。

    矿产资源

    崂山域内蕴藏大量花岗岩，另有少量白垩土及云母，其他矿藏甚微。明代黄宗昌《崂山志》中仅记有试金石、绿石、文石及五色石等。清代《即墨县志》则记有试金石、高山石、绿石、海绿石、五色石、田横岛石(可琢砚)、錾子石、墨晶、茶晶、紫石英、马蹄石。

    主要岩石有墨绿色花岗岩、白垩土、氟矿、锰铁矿、硅矿、云母矿、石棉、沙金、麦饭石、绿石[9]

    建设历史

    1982年崂山被国务院确定为全国名胜景区之一。

    1992年崂山被国家林业部批准为国家森林公园。

    1993年成立了崂山国家森林公园管理处。崂山林场及时调整经营方向，从以营造防护林为主转向以风景林为主。

    2001年崂山被评为AAAAA级风景名胜旅游区。

    2013年，崂山风景区为游客创造了更好的旅游环境：先后改善了水、电、交通、通讯等基础设施，拓宽整修了三条旅游公路干线，新建了停车场和数公里登山步道。同时，还建设了崂山度假村。它由仰口国际旅游度假村、流清河旅游度假村、北九水旅游度假村三部分组成。

    景区文化

    道教文化

    崂山是道教发祥地之一。崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流，明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。到战国后期，崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。教秦始皇的东巡，汉武帝两次幸不其（今青岛市城阳区），都与方仙道的活动密切相关，《汉书》载武帝在崂山“祠神人于交门宫”时“不其有太乙仙洞九，此其一也”。

    早在五、六千年前，崂山就产生了灿烂的龙山文化。这里还是道教传播要地，始于汉唐，宋、元两代发展到鼎盛时期，明清不衰，盛时有“九宫八观七十二庵”之说，崂山道教是北方全真派，被称为“道教全真天下第二丛林”。著名的道士丘处机、张三丰、徐复阳、刘志坚、刘若拙等都在崂山修过道。同时，佛教在此也曾有与道教此消彼长的传播历史，著名的佛寺古刹有海印寺、潮海院、华严寺等，法显、憨山、慈沾、善和等高僧都曾在崂山弘扬佛法。

    西汉武帝建元元年（前140年）张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，奠定了崂山道教的基础。从西汉到五代时期末，崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的天师道，从宗派上分属于楼观教团、灵宝派、上清派（亦称茅山宗、阁皂宗）。

    宋代初期，崂山道士刘若拙得宋太祖敕封为"华盖真人"，崂山各道教庙宇则统属新创"华盖派"。

    金元以来，道教全真派兴起，崂山各庙纷纷皈依于"北七真"的各门派，成吉思汗敕封丘处机之后，崂山道教大兴。

    延至明代，崂山道教的"龙门派"中衍生三派，使教派总数达到10个，崂山及周边地区道教长盛不衰。至清代中期，道教宫观多达近百处，对外遂有"九宫八观七十二庵"之说。

    建国后，青岛市人民政府于1952年拨专款对崂山道教庙宇实施重点维修，崂山道教得到保护和生存。

    “文化大革命”前期，崂山道教作为“四旧”受到冲击，毁掉神像，遣散道士，崂山道教的宗教活动废止。

    中共十一届三中全会以后，青岛市人民政府逐步有计划地恢复部分崂山道教庙宇，落实宗教政策，召回道士，重修神像，返还庙产。现崂山相继修复并对外开放的庙宇有太清宫、上清宫、明霞洞和太平宫。崂山道教恢复了正常的宗教活动。

    佛教文化

    佛教传入崂山地区，已有1700多年的历史。崂山之佛教始于魏晋，盛于隋唐，明代又迭起高潮，清代后期渐衰。崂山的崇佛寺（俗称荆沟院）建于魏元帝景元五年（公元264年），这是崂山最古老的寺院，应视为佛教在崂山的发端。东晋义熙八年（公元412年），到印度等地求经的僧人法显泛海返国，遇飓风漂泊到不其县崂山南岸栲栳岛一带登陆，当时不其县为长广郡的郡治，笃信佛教的太守李嶷听说法显是到西方取经的名僧，便将法显接到不其城内，讲经说法，并在其登岸之处创建了石佛寺（即潮海院）。从此，佛教在崂山声名大振，广为传播。嗣后，崂山相继建起了石竹庵（后改名慧炬院）和狮莲院（俗称城阳寺），北魏时法海寺的创建，标志着崂山佛教已初具规模。

    相关书籍

    游览崂山的人，不会忘记到传说蒲松龄住过的三清殿西关岳祠看看。蒲松龄写《聊斋志异》，多次以崂山为背景。三官殿前的一株山茶，高8.5米，干围1.78米，树龄约700年，为世界少见的大山茶。寒冬季节，满树绿叶滴翠，红花娇艳，犹如落下一层绛雪。宫中原有白牡丹，高及屋檐。当年蒲松龄寓于此，与牡丹、山茶相对，孕育出优美神话故事《香玉》，写白牡丹和红山茶变成美丽的女子，与一位书生相恋的故事，为《聊斋志异》中的佳作。