160个拟入选“首批省级非物质文化遗产”项目公示 崂山道教音乐 胶州秧歌 茂腔 糖球会等入围

　　昨天，山东省政府向社会公示我省首批非物质文化遗产名录专家评审会议初审入选项目，160个项目中，我市崂山民间故事、崂山道教音乐、胶州秧歌等13个项目入选 。

　　我市入选首批非物质文化遗产的项目有民间美术类的宗家庄木版年画、胶州剪纸，民间音乐类的崂山道教音乐，民间文学类的崂山民间故事、秃尾巴老李传说，民间舞蹈类的胶州秧歌，戏曲类的茂腔、京剧、柳腔，曲艺类的山东八角鼓，文化空间类的田横岛祭海节、海云庵糖球会、天后宫新正民俗文化庙会。

　　公示期至下月7日。市民如有异议可以向山东省非物质文化遗产保护中心提出，联系电话0531-86568881。

　　●胶州秧歌 胶州秧歌又称“地秧歌”，是山东省三大秧歌之一。胶州秧歌有230多年的历史，清代胶州包烟屯赵姓、马姓两家于1764年逃荒关东，沿途乞讨卖唱，逐渐形成一种边舞边唱的形式。返回故乡后，经多年相传，不断改进，到1863年便基本成型。

　　●茂腔 茂腔是青岛地区的地方剧种，源于“肘鼓子”。清代乾隆年间，肘鼓子传入今青岛地区的胶州、胶南等地，民间艺人吸取肘鼓之长，糅进当地民间小调，形成了具有地方特色的“本肘鼓”，清咸丰年间，“本肘鼓”又与苏北的“海冒调”相结合，形成了新的唱腔，称为“冒肘鼓”。后来又吸取胶州秧歌、诸城秧歌的曲调，形成了原板、二板、反调、大悲调、快打慢唱等板腔体系。

　　●秃尾巴老李传说 相传南宋时，青岛即墨小龙山脚下的小村庄，有对婚后多年未孕的夫妻，丈夫姓李名太，夏天的傍晚，妻子王氏到村前的小河洗衣服，突然水波涌起，王氏怀上身孕。次年六月十三日，产下一条小龙，李太大惊，抄起斧头砍向小龙，小龙尾巴被砍掉，逃到关东。父母去世后，小龙每年回老家上坟，老百姓叫它“秃尾巴李”。他不忘家乡父老乡亲，干旱时节总是及时降雨。直到现在，即墨小龙山每年农历六月十三都举行庙会。逢会时，沿海渔村男女老少赶来烧香祈求龙母和秃龙保佑平安。

　　●胶州剪纸 胶州剪纸起源于民间,最初以窗花、棚花、镜花形式被人们用来衬托节日、婚嫁等喜庆气氛。其剪纸内容表现喜庆节令、五谷丰收、民间戏曲故事、儿童、动物等，既饶有情趣又美观大方。

　　一半村民会制木版年画

　　宗家庄木版年画

　　“木版年画在村里几乎是人人都会的手艺，一半以上的村民都能做出精美的木版年画。”宗家庄木版年画研究会会长宗成云介绍，他们的作品已被二十多个国家和地区的爱好者收藏。

　　自上世纪九十年代中期，年画市场开始萎缩，面临绝迹的危险，1997年，宗成云收藏了大量书版，继而成立了平度宗家庄木版年画开发部，开发部共拥有书版一百五十多套，四百余块。其中清代原版八十多套，全国少有。“我们的木版年画着色鲜艳亮丽，大家非常喜欢，价格也在大家的接受能力之内，便宜的2元，贵的三五十元。”

　　据介绍，宗家庄木版年画自道光年间始，至光绪年间年画作坊已发展到三十余家，全村几乎家家都以年画生产为业。宗家庄木版年画的题材形式很多，内容大多以鱼、鹿、鹤、喜鹊、梅花、石榴、莲花等吉祥图案与画面中故事情节巧妙结合。

　　崂山道教音乐

　　太清宫成立崂山道乐队

　　崂山区史志办专家李偲源介绍，在崂山，红白喜事总有民间乐队在前面吹吹打打，花轿前的喜庆得意、出殡的悲泣沧桑，两种调子虽不同，但却殊路同源，俱来源于崂山道乐。

　　李偲源介绍了崂山道乐的这样一段历史：1935年12月岳飞忌辰，杨虎城将军为唤起将士和民众共同抗日的决心，筹备了大型祭岳活动，他从崂山百福庵等各大庙宇请来能吹奏道乐的道士，在西安大雁塔前搭仪式、摆祭坛，组成了70多人的道士乐队，演奏演唱了《满江红》及另外几支祭岳曲牌，在场者无不热泪盈眶、心潮澎湃，“团结一致！枪口对外，打倒日本帝国主义”的口号震撼云霄。这次的道乐表演，在全民族抗战史上留下了浓重的一笔。如今，崂山太清宫成立了崂山道乐队，乐队在重大祭祀活动中演奏。

　　据介绍，崂山道乐萌芽于原始巫教中的降神歌舞、傩舞及与摄生、求仙等方士活动相联系的琴瑟吟谣，始于西汉张廉夫。