财富观种种

    许阳

    到山西乔家大院游览，为大院的威严高大、富丽堂皇和建筑的精巧考究、独具匠心所叹服，怪不得它被著名夫妻建筑学家梁思成、林徽音誉为“清代北方民居罕见的一颗明珠”。

    然而，最令我惊奇的还不是这些，而是乔家的“家规家训 ”、对教育的重视和与周围人相处的态度。

    乔家的“家规家训”有明文规定：一不准纳妾；二不准虐仆；三不准嫖妓；四不准吸毒；五不准赌博；六不准酗酒。这还不算，后来又增加了如不准恣意妄行、玩物丧志、奢靡乱心、放纵背弃伦理等等内容。在当时山西商人普遍把读书放在社会定位序列最末的情况下，乔家专门建立了私塾，严令子弟读书，甚至媳妇们也跟班学习。给老师的待遇是极其优厚的，不仅薪水多，地位还很高。乔家对乡邻也很关照，谁家有困难都给予帮助，遇到灾年还要开仓赈济，遇到疫病流行便慷慨施舍药物。乔家是当时晋商大军中的佼佼者，身处封建社会，在家庭条件极为优裕的情况下，乔家能始终保持严肃的家规、尊师重教的传统，并极力帮助他人，这实在是凤毛麟角、难能可贵的。

    这不能不使人想起现代版的“晋商”们。山西是有名的“煤都”，因煤而生的暴发户比比皆是。而同样是做富豪，现在有些山西煤老板的所作所为，却完全是另一番情景。他们的汽车和手机肯定是最新的款式，但家中决不会有电脑，因为不会用。这些人也普遍没有读书看报的习惯，原因是字认不全。据报载，一煤矿老板为其母祝寿，每桌饭花费1.1万元，主菜雪花牛柳是日本神户产的“喝着啤酒，听着音乐，由主人每天按摩”长大的牛。有的老板也试图享受咖啡厅的优雅和浪漫，可当电话响起时，嗓门却大得如同战场上的报话员。煤矿老板们最显著的特点是“一毛不拔”，有时迫于舆论的压力，个别人也捐助过修路和失学儿童等，但所捐的那点钱相对于他们花钱如流水的情形来说，不过是九牛一毛而已。

    中国有句古话叫“富不过三代”，大抵是说第一代艰难创业；第二代生活条件好了就开始不思进取，走了下坡路；第三代则是吃喝嫖赌抽，破产完事。当初乔家始祖乔贵发和秦家一起做生意，在蒸蒸日上时，乔贵发及其后代从严治家，不断发展，使乔家保持了二百多年的持续兴盛，而秦家子弟却骄奢淫逸，只知享受，很快就坐吃山空、入不敷出。富商们的短暂辉煌是不鲜见的，如秦家的一代代富商们，用切身的行动乐此不疲地验证着“富不过三代”的真实性，可谓前赴后继，义无反顾。

    “富与贵，人之所欲也”，追求财富是人的天性。但在有了钱以后到底应该怎么去对待，这实际上是树立什么样的财富观的问题。这时一般有两种选择，一种是暴殄天物，为富不仁；另一种则是努力提高文化品位，用大量财富积极回报社会，推动人类文明的进程。当我们看到乔家和秦家因不同的财富取向标准而产生完全不同的结果时，当我们看到洛克菲勒、比尔·盖茨等顶尖富翁将财产大量捐助他人，对子孙要求极严时，我们似乎应该明白了什么才是正确的选择。

    漫步乔家大院，乔家人的风采一直在脑海里浮现。在财富观的提升上，不知道我们现在的富豪们还有多长的路要走。希望他们走出一条新路，后来者居上。