30年前的7月28日，一场大地震使唐山成为一个世界瞩目的悲情城市———在那个恐怖的凌晨，几十万人罹难和受伤，一座工业重镇遭到重创。自兹而始，“唐山大地震”成为一桩注定不可能被遗忘的历史事件；自兹以来，对逝者的祭奠便成为唐山人生活中的一项重要内容———据《民主与法制时报》7月16日报道，为了给人们的祭
奠提供便利，在地震遇难者集中埋葬地之一的唐山南湖公园，一家公司兴建了“唐山大地震纪念墙”，人们可以在纪念墙上镌刻上罹难亲人的名字———但却需不菲的费用：墙正面每一姓名收费1000元，背面800元。
据悉，该墙自2004年兴建以来，即引发了公益和商业的争议。数十万人一夜罹难，一座城市顷刻被毁，那份惨烈确实需要永远铭记。在遇难者入土为安的地点建立纪念墙，让哀思有所寄托，既方便个人的凭吊，也便于举办一些集体的纪念仪式，因此，单就这面纪念墙本身而言，确属可圈可点。然而，兴建这样的纪念设施，采用商业化的方式却大为不妥。这是因为，30年前那场地震，固然是每个个体、每个家庭的灾难，同时，更是一座城市的灾难，是燕赵大地的灾难，甚至是一个国家的灾难，是全人类共同的灾难。对待这场灾难，建立这样一面纪念墙，就有了公祭的性质，它理应超脱商业利益。
这样的纪念墙不仅仅是为罹难者家人提供一个祭祀的墓碑，它同时也是我们这个时代留给后代的灾难记忆，向后人传递着我们对待人类群体灾难的态度，见证着我们对死难者的心情。坚硬的花岗岩将把这些丰富的信息传至久远。在这样的墙壁上，当然最好不要留下什么铜臭气息。如果后人知道，“这面墙上并非地震死难者的全部，这些名字都是花了钱才刻上的”，他们将作何感想？
当然，反对这样的事情进行商业化运作，并非是说它必须由政府运作，必须由公共财政拿出资金，也并不是说死难者家属绝对不可以承担一定成本。但前提应该是公益和自愿。政府部门完全可以通过合理引导和政策支持，让民间的公益慈善机构通过广纳社会各界捐助来完成这样的项目，并且一定要尽可能把所有能找到的罹难者名字全部镌刻到墙上。只有这样，这一项目才有其真正意义，才会具有更大的感召力，才能慰藉所有的亡灵。
这一做法的另一不妥之处在于，它有可能对某些罹难者家属造成伤害。因为，并不是每个家庭都有充裕的财力为死难的亲人如此镌刻一个姓名。斯难未远，哀痛永垂。如果仅仅是因为家庭的经济原因，让一些罹难
者孤魂无寄，未免太过功利。据报道，2004年该项目甫始，就有唐山人悲愤地指出：“这种行为不亚于在唐山人伤口上撒盐”。在唐山人渐渐走出地震带来的痛苦时，出现此种举动，实在不该。金钱而不是灾难本身成为可否“镌名纪念”的标准，的确有些嘲讽意味。而且，即便可以容忍这一项目的商业化运作，其收费标准也未免过高，其做法很难逃脱“发死人财”的指责。
对这种“为了金钱的纪念”，窃以为，政府相关部门应立即予以规范，引导其回到公益本位。（郭之纯）
