山东文化产业博览会掀起一股"文化热"，在博览会上，山东省刚刚被评为第一批国家级非物质文化遗产的24个项目频频露脸，风光无限。 　　

　　然而，令人觉得十分遗憾的是，作为山东极有影响的民间文学传说"八仙过海"没有入选，而"董永故里"的传说被山西和江苏等4个省联合申报成功，"董永故里"文化资源最丰富的山

　　东省博兴县却没申报成功。这不能不说是一种遗憾。 　

　　董永故里，梦想没有成真 　

　　19日，记者拨通了山东滨州市文化局的电话，文化科的一位同志说，这次申报全国非物质文化遗产，从上到下都没有经验。本来，作为董永故里的山东博兴县高度重视，准备非常充分。他们憋着劲要把这一项目申请下来。 　　

　　近年来，博兴县把"董永故里"作为带动全县加快发展的一个品牌，围绕"董永"作文章，构建实施了10项文化工程。其中包括邀请安佐璋、朱绍侯、高敏等全国知名专家、学者到博兴，举办汉孝子董永故里论证会，确认董永为山东博兴人。还编写《董永的故事》一书，让人们更多、更广泛地认识和了解董永事迹。县里拨出专项资金，集社会各方力量，把董永搬上京剧舞台，使董永的事迹更加形象化、具体化。新编历史京剧《孝子董永》上演后，引起了社会各界的强烈共鸣。 　　

　　博兴还对历史上有重要记载的董永遗迹和目前在博兴境内尚存的董永遗址进行整理修复和重新构建。　

　　专家称，有关董永的最早记载，见于山东省嘉祥县武翟山东汉武氏墓群武梁祠石刻。石刻画面上董父坐于一轮车上指点董永劳作，董永则手执农具，回首观望其父，身旁刻有"董永，千乘人也"。这就点明了董永是汉代千乘人。千乘城始于战国时期，"以齐景公有马千乘，常猎于此而得名。"在汉代为郡、县名。千乘郡与千乘县今为博兴县。《博兴县志·人物志》中载："董永墓在今崇德社（今陈户镇），去墓数里有董家庄，永故宅也。"据《山东通志》、〈青州府志〉、《博兴县志》、《续山东考古录》及《汉书》记载，今博兴县境西部在汉代为乐安县，属千乘郡。博兴县城即乐安故城。董家庄在今博兴县陈户镇（位于县城北约30里）。董家庄原有董公庙。《山东通志》还载"仙孝祠在西门内，祀汉孝子董永。"仙孝祠建于何时不详。明代王为邦《仙孝祠记》中载："本邑有董仙旧址，当日鬻身葬父，神女助织。孝声至今著也。我侯建祠绘象……"文中，我侯，即指当时博兴县知县翁兆云。可见原祠已圮，明代知县翁兆云重修。康熙四年博兴知县蒋维藩又重修，现已无存。据康熙五十八年《博兴县志》载，董永墓在崇德社，今属陈户镇，原有墓碑，因日久年深，碑已不存。民国二十五年，县长张其丙重修《博兴县志》时，重立墓碑一块。此碑尚存。 　

　　以上大量丰富的资料，充分证实了博兴县陈户镇董家村，即汉孝子董永故里。 　

　　依据董永的传说，博兴县投资近1000万元兴建了董永公园；投资30万元，建造董永塑像。

　　为了突出"董永文化"特色，博兴县还组织成立了四支"董郎家锣鼓队"，他们演出的《世颂董郎》、《仙女下凡》、《喜结良缘》、《凡间甘醇》等曲牌，集晋、豫锣鼓特点于一体，先后跨越20多个省、市，受到热烈欢迎。以董永敬孝精神为借鉴，对全县孝敬老人突出的户，开展挂"董永匾"活动。另外邀请省内外知名记者到博兴开展"董永故里行"活动。并成功承办了三届中国滨州·博兴国际小戏艺术暨董永文化旅游节。 　

　　在申报国家级非物质文化遗产前，博兴还专门制作了一部动漫作品〈董永传说〉。 　

　　据滨州文化局的这位同志说，滨州和博兴在做了大量前期准备工作后，把这一项目上报给山东省文化厅。但是省文化厅只给滨州4个名额，并且没有把"董永故里"列入名额内。后来，滨州方面找到国家文化部，要求补报，可惜已经晚了。"博兴是保留董永传说和文物最多的地方，这次没有申报成功非常可惜，不过下一步，我们还要做此方面的工作。"这位同志说。

　　"八仙过海"：准备不足没有申报 　　

　　经记者查找，列入第一批国家级非物质文化遗产名录的民间文学达31项，山东省只有两项，其中的"梁祝传说"还是与外省联合申报的项目。令人遗憾的是，蓬莱“八仙过海”的传说也没有申报国家非物质文化遗产。 　

　　应该说，蓬莱对发展文化事业和文化产业是非常重视的，蓬莱市委书记刘树琪总结蓬莱文化有"六大内涵"：一是神仙文化，以蓬莱阁、八仙、妈祖、海市为代表，体现了古代劳动人民向往民主自由、美好生活的群体力量和聪明才智；二是精武文化，以戚继光和蓬莱水城为代表；三是海洋文化，以"海上丝绸之路"和"蓝色文明"为代表。其余还有港口文化、开放文化和和平文化。 　　

　　这其中最有代表性的当属神仙文化。蓬莱神仙文化源于"三神山"，而"三神山"则源于海市蜃楼。古代人们对海市这一自然现象无法做出科学解释，于是就被方士们指为神山。随着"三神山"传说的宣扬和人们求仙欲望的增强，激发了世人寻找长生不老之药的热情，尤其是古代帝王东巡寻仙活动的兴盛，更赋予蓬莱这个地方更加神秘的神话色彩。早在战国时期，就开始了帝王寻仙活动。齐威王是海上寻仙帝王的第一人。海上寻找"三神山"活动持续了几百年之久，到了秦皇汉武时期达到了鼎盛。可以说，八仙的故事因为蓬莱而产生，蓬莱也因为八仙过海而扬名海内外。 　　

　　蓬莱文化局长王作鹏说，蓬莱提出了"文化立市"战略，把文化提升到与经济发展同等重要的位置，成立了文化产业办公室，制定了产业规划。为了参加山东文化产业博览会等3个盛会，他们在全市范围内征集、筛选、论证包装了30多个文化产业项目，并积极组织参会招商，目前已达成意向、协议数项。 　

　　谈到蓬莱为什么没有把"八仙过海"申报为非物质文化遗产时，烟台市文化局的一位女同志说："申报非物质文化遗产对我们来说是第一次，对概念理解得不是很清楚，前期准备也很不充分。" 　

　　据有关媒体介绍，首次申报，大家都对非物质文化遗产非常陌生，根本不知道从哪里下手，山东省文化部门也没有给予充分重视。首批国家级名录公布后，中国著名的民族民间文化保护专家乌丙安教授对山东省仅申报成功２４项备感痛心，他认为以山东省深厚的文化底蕴，申报２４项简直太少了。 　　

　　也有专家出来解释说，由于大家对非物质文化遗产认识不清楚，当时大家认为山东能够申报三五个国家级的非物质文化遗产就不错了，考虑的主要是柳子戏、鼓子秧歌和杨家埠年画。随着调查和申报的深入，大家才发现其实我们有那么多传统的文化曾经广有影响，现在处于濒危状况，都符合申报条件。经过整理，山东省最终申报了４４项，被批准了２７项，属于获批准比较多的省份之一。 　

　　不管怎么说，即使"申遗"不成功，那些只要在文化史上发生巨大影响、尤其具有一定文化艺术价值的非物质文化遗产，也应该遵循"保护第一"的原则，把它们保护好，并传承下去。这是我们民族的记忆，是我们的文化之根。（记者 郝桂尧）(新华网山东频道6月19日电)

责任编辑：屠筱茵