身着工作服的徐女士，为了能够进入位于西南路上的一酒店的3楼证券公司，只好在众目睽睽之下，含着泪将工作服脱掉，身上只剩下单薄的内衣。徐女士低着头，双手抱肩，在别人惊诧的目光中走进酒店，到证券公司办理了相关手续。(2006年5月25日《新商报》)

　　徐女士被拒之门外的原因是“衣帽不整”，这差不多是 一些高级宾馆饭店等场所的惯例——“衣冠不整，谢绝入内”。可如果徐女士真的因衣冠不整，被谢绝入内的话，那么徐女士脱得“只剩下单薄的内衣”，一般人看来更是衣冠不整、不修边幅，有碍观瞻，她却堂而皇之地入内了。如此看来，这家酒店的所谓“衣冠不整”，并不是指你穿与不穿、穿多穿少，而是你穿的不整、不洁就要谢绝入内。

　　一个人穿的再不整、不洁也要比只穿着内衣上街好些，也要比不穿强得多。因为穿衣服并不只是为取暖，也是为了遮羞耻，人有羞耻之心才能其为成人，从这个意义上说，羞耻是产生文明的心理土壤，文明着谢绝入内，不文明反畅通无阻，岂不是咄咄怪事！何况，爱美之心人皆有之，女士尤甚，谁愿意自己衣冠不整呢？放眼望去，那些衣冠不整者，除了个人习性不好之外，大多数是生活的贫困者、弱者，比如民工，他们干的大抵是粗、累、脏的活，既没有条件也没有时间把自己收拾得像个绅士，他们整日关心的是如何挣几个养家糊口的钱，确实没有象有钱人那样有心思把自己整得衣冠楚楚。

　　如此，一个人的身份地位大抵可以用“衣冠”这一简单的方法判断出来了。物以类聚，人以群分，衣冠楚楚者大抵又总是不大愿意与衣冠不整者混为一体的。因此，一些高级酒店张贴着所谓的“衣冠不整，谢绝入内”的牌子，貌似彬彬有礼，实际上是响应衣冠楚楚者的心理诉求，把那些“有碍观瞻”的衣冠不整者拒之门外。高级酒店做的绝大部分都是衣冠楚楚者的生意，也就不在乎衣冠不整者的心理感受了。

　　“衣冠不整，谢绝入内”的深层思想，是根深蒂固的等级观念，在衣冠楚楚者的潜意识里，衣冠不整者就是“乡下人”、“下等人”，打入“另册”，加以歧视和排斥，这种意识随着个衣冠不整者确有其实的“有障碍观瞻”行为，被戴有色眼镜的衣冠楚楚者放大夸张，不想与之“同店”，甚至到了不想与之“同游”、“同厕”的地步。去年，宁波九龙湖风景区门口就挂过一块写有“禁止衣冠不整者、拾破烂者以及外务人员擅自入内”的警示牌，北京宣武门外大街的一座公厕也曾贴出通知禁止附近的民工入内。说到底还是人们的封建等级情结挥之不去，一个人一旦暴发了，脱离了衣冠不整，变得衣冠楚楚起来，如果自身的修养不够，又加之没有谁来制约，那就情结就会随时随地地流露出来。

　　其实，无论从人格上，还是从法律地位上说，衣冠不整者与衣冠楚楚者没有尊卑之分，都是中国公民，理应受到一视同仁的尊重。可是在这些看似不经意的“谢绝入内”行为中，衣冠不整者的人格受到了污辱，身份遭到了贬损，一个个“谢绝入内”在富人与穷人之间划了一条巨大的鸿沟，违背着和谐社会的初衷。

　　衣冠不整者大多是弱者，关心弱者是社会文明进步的表现，现在看来我们的表现是差劲的。差劲的原因就是身份等级这些思想仍残留或滋生在某些人的心里，这些思想的栅栏不拆除，“谢绝入内”的事还会不断地上演，我们所叫喊的“文明”终将被挡在门外，文明的社会也会因为我们的不文明而“谢绝”我们“入内”的。