1985年开始，中国出现了“性的公开化”的大趋势。时至今日，“性信息”已经形成铺天盖地、水银泻地般的局面。
我们把“性信息”概括为三类：第一类是人们的“性脚本”，类似于中国人通常所说的“性观念”。它是人们在从小到大的社会化过程中，由社会潜移默化地灌输到人们脑海深处。它很不起眼，但是却无处不在。
第二类是“科学的性知识”。第三类是“性生活图像”，在官方语言中被叫做“色情淫秽品”。
这三类性信息共同地作用于人们的性行为。那么，对于人们的性生活来说，究竟哪一类性信息最有用处和益处呢？通过我们的调查发现，在这个问题上，中国的男人和女人存在着巨大的差异。
对于全面地提高男人的性生活质量来说，作用最大的是“科学的性知识”。
综合起来看，性脚本、性知识与性生活图像这三大类性信息哪一个发挥的作用最大呢？
对于全面地提高男人的性生活质量来说，最有用的是“科学的性知识”，知识对于提高男人的性满意度、性生活频率等等来说，所发挥的作用都是最大的。
也就是说，那些性知识丰富的男性，实际上就是那些对性生活持有积极态度和进取精神的人们，是那些把性生活的美好看得很重的人们，那些愿意积极地探索女性的奥秘的人们的性生活质量也就越高。
而对于增加男人的性生活方式总数这个方面而言，最有用的是“观看性生活图像”。但是，这其实并不是色情淫秽品本身的功劳，而是因为我们主流社会里的所谓“性教育”羞羞答答。人们只好到性生活图像里去寻求这样的知识。
性脚本（把各种性观念综合起来）对于男人的性生活质量所发挥的作用最小。这是因为，在当今社会剧变的时期里，性脚本对于男人的作用被性知识和性图像给冲淡了，甚至是压制了。也就是说，不论男人在自己的价值观方面如何固执己见，无论他的价值观是开放的还是保守的；在性知识和性图像的冲击面前，他都不可能再完全地言行一致了。
这是一个意义深远的变化。它表明：就中国男人的性生活而言，那种“观念支配行为”的、“性教育主要是性道德教育”的时代，已经一去不复返了。中国男人已经进入一个“以科学的性知识为主，以性图像为辅”来选择和取舍自己的性行为的新时代。
就自己在性生活中的感觉而言，对于女性发挥了最大作用的是性观念。
也就是女性自己究竟寻求什么、排斥什么对于女性的性生活影响最大。越是相信自己也应该像男人一样，充分享受性生活的女性，自己的性生活质量也就越高。相信这一点的女性与不相信的相比，在性生活方式总数和性生活满意度这两个方面提高15分左右。越是认为丈夫有义务帮助自己获得性的满足，女性的性生活质量也就越高。
我们所发现的事实说明：因为具有了“性生活中的平等”的意识，女性的性生活质量才得到了全面的、显著的提高。
性观念也对女性的性生活频率发挥了最大的作用，强于性知识的作用。也就是说，女性的性生活次数究竟是多还是少，第一位地取决于她的性观念是保守还是开放。如果性观念保守的话，性生活就会趋向于较少；哪怕她的性知识再多，也只能起到次要的作用。
但是，就性行为而言，对于女性作用最大的是她的性知识水平，是她对自己的性和男人的性究竟知道多少。知道得越多，她的接吻爱抚频率、性方式总数和性高潮频率就都会越多。这表明：在做出什么样的具体性行为这个问题上（而不是对于性的体验或者评价），男女之间的作用机制其实并没有很大的差异。那种所谓女人一定喜欢某些性行为而必然厌恶另外一些性行为的说法，其实没有什么根据。因为对于女性来说，性生活方式实际上主要是一个学习的过程，而且学习所发挥的作用超过了她的性观念。也就是说，在这方面，女性的“可塑性”远超过她的“原则性”。
女性在性生活中会产生“洁癖”。女性倾向于把性生活看作一种具有社会意义和人生意义的活动。
这表明了一个巨大的男女差异。在男性中，最能够影响他的满意度的首先是性知识的多少，其次是观看性图像，而性观念则没有发挥显著的作用。同时，无论是性知识、性观念还是性图像，对于男人是否会产生肮脏感都没有任何显著的影响。也就是说，无论男人持有什么样的性观念，他在性生活中的感觉都基本一样。或者说，男人在性生活里能够更多地脱离社会灌输给他的各种价值观，能够把性生活仅仅作为一种“需要做好的事情”来对待，并不给性生活赋予很多的社会意义和人生意义。因此，他的性知识程度（包括是否看过性图像）才会发挥作用，而性脚本则没有什么影响。
女性恰恰相反。虽然性知识也对她的性感觉发挥了差不多大的作用，但是她仍然无法摆脱性脚本给她规定的方向与定位，仍然倾向于把性生活作为一种具有社会意义和人生意义的活动来对待，仍然不由自主地对性生活作价值上的判断。结果，她在性生活中的感觉如何，就首先地取决于她自己持有什么样的性观念。也就是说，与男性相比，女性在性生活中所受到的社会束缚更多。
这种性别差异，在实际生活中常常会引发双方在性生活中的误解与矛盾。最典型的就是，一些女性在性生活中会产生“洁癖”，而丈夫却百思不得其解。这就是因为，男性仅仅是从知识的角度来看待这个问题，觉得只要清洗了就是洁净了；可是女性实际上是从价值观的角度而不是“卫生”的角度来体验的，她是否会感觉到“净”或者“脏”，其实是心灵深处的性观念在发挥作用。如果不了解这种男女差异，那么双方就很难协调性生活。
许多男性认为给女方看性图像，就可以“克服”她的“性冷淡”。这其实并不能真正解决问题。
在男性中，对他的性生活频率发挥作用的唯一因素是性知识的多少，性脚本和性图像都没有显著的影响。也就是说，男人无论持有什么样的性观念，无论是否看过性图像，他的性生活频率都基本一样。可是对于女性来说，性知识虽然也有很大的作用，但是最大的影响却来自她的性脚本，来自她一生中所受到的社会熏陶。或者说，持有某种性观念的女性，可以多长时间过一次性生活，其实在她的成长过程中早就“注定”了。她所“补习”的性知识是多还是少，只能起到次要的作用。
在实际生活中，这常常表现为所谓的“女性性冷淡”。许多男性“以己之心度人之腹”，认为给女方一些性知识甚至叫她看性图像，就可以“克服”她的“性冷淡”。这其实并不能真正解决问题。对于那些在性观念上无法接受这些事情的女性来说，还会适得其反，造成或者强化她的抵触甚至是反抗。
与男人最不同的是，观看性图像这一事实，虽然对女性的性生活发挥了显著的作用，但是与其他因素相比，却是作用强度最小的。这表明：女性在观看性图像的时候，虽然可能学到了性知识，也可能受到了性刺激，但是她并不是“照单全收”。她的性观念和以往的性知识仍然在百倍警惕地守卫着她的心灵。那些超越了“底线”的内容，会被排斥或者遗忘，因此性图像对于她的实际性生活方式的影响才是最小的。
结束语：
在当今中国，男人已经进入一个主要由性知识来决定性感受和性行为的时代；而女性则处于自我分裂之中。她们的性行为也是主要由性知识来决定了，可是性感受却仍然主要是由性观念来决定。这就是自从1985年以来中国性革命的主要成果之一。
