【新闻主体】河南省濮阳市清丰县一中高三年级学生张红伟突患肾衰竭，关押在濮阳市看守所的死刑犯王继辉偶然看到了当地媒体的报道，第二天即向看守所申请捐肾。不久，另一名在押死刑犯张玉海也向所里提出了捐肾的申请。配型结果表明，王继辉基本具备肾脏移植的条件，医院决定为张红伟实施肾移植手术 （见4月22日《中国青年报》）。

    事件发生后，马上有人认为这是王继辉为了减刑所做的“垂死挣扎”。的确，接受捐献学生的父亲以及王继辉的父亲都在为王继辉的减刑而努力，但王本人还未提出减刑请求。法律界人士认为，法院的量刑是基于犯罪嫌疑人的犯罪事实，而重刑犯人捐献器官只能说明他对自己罪过的忏悔，这是道义上的，法院正常情况下不太可能考虑王继辉提出的减刑请求。

    抛开法律层面的意义不讲，难道王的举动从道义上、从我们心灵最深处不曾给予我们以深深的震撼吗？

    人们有权利、也有理由怀疑王继辉捐献肾脏的动机。但即便基于私利性的认识，我们也不能不为一个人生命最后的至善之举而感动，人性之光不能因为“死刑犯”而黯淡。

    人性中总有善良的一面，对这一点我们又有了新的认识。虽然王继辉不太可能因为捐献肾脏而获得减刑，但是正如他所说：“如果我能把自己的器官捐献给其他人，让别人重获新生，这将是我一生中所做的最有意义的一件事。”在生命的终点站，人性中的“善”被一名死刑犯用自己的身体器官得到诠释。张瑞东