作者：刘芬
中国人明显存在着精神疾病躯体化现象。
一个专业心理咨询师说，我常常遇到这样的人，有长期不愈的慢性病者，医院怎么治都没有效果，而通过心理调节却可以轻松地见效。比如有个人神经性胸闷长期治不好，跑了
很多医院找不到原因，后来做心理咨询才发现她对单位领导不满。“
心里憋着一口气”，是这口气造成了她的胸闷。还有一个人长期头疼，非常严重，我发现他是一个基层领导，工作中下面的人不听他的，上面对他提要求，他觉得自己和别人相处太困难，有些人让他“头疼”。
北京某家大医院调查显示：在内科病人中，有将近40%的人实际上是情绪问题或者心理问题，这些人中有些根本没有躯体疾病，有些虽然的确有躯体疾病，但是这躯体疾病也是消极情绪引起的所谓“心身疾病”，如果情绪问题解决了，这些疾病很容易治愈甚至可以不药而愈。所谓顽固的慢性疾病人中，这个比例还会更大。
另据一项研究发现，同样是抑郁症，中国人多呈现躯体症状,如出现头疼、失眠等躯体上的不适，而美国人则多表现出有关存在意识方面的忧患，如觉得活着没有价值、失去意义等。
畸形的传统文化培养了一大批“好人”。
心理学专家朱建军说，中国人和西方人心理上有一个很大的不同，西方人表达自己的消极情绪比中国人更直接，他们如果有心理问题，比较愿意直接对心理医生说：“我情绪不好”。而中国人则不然，中国人较少直接表达消极情绪，很多时候，中国人会把不良情绪转变为躯体的不适。中国人更愿意表达躯体上的不舒服。
中国人之所以躯体化比西方更普遍，实际上与中国的文化原因有关，中国人一直讲求人与人之间的和睦，凡事“和为贵”，当然，这种思想很好，但发展到后来却变了味儿，成了压抑人们表达情绪的桎梏。
封建社会，人们不敢对统治阶层表达不满情绪，如果人敢于批评皇帝便以罪论处。统治阶级压抑民众不满情绪的典型是“文字狱”。人不能表达对“尊长者”的不满，否则就是“大逆不道”，妻子很少有权利表达对丈夫的不满，否则就是不贤惠，不温柔。总之，如果一个人表达自己对别人的不满，在人们心目中他就是一个不善良的人。
于是人们都用一种善良的人的标准要求自己，努力压抑自己各种“不良情绪”，使自己成为人们心中的“好人”。换句话说，中国畸形的“和为贵”传统文化培养了一大批畸形“好人”，这些人性格软弱，从来都不敢表达自己不好的情绪，他们或她们对人际关系很看重，但是又不懂得人际相处之道。于是他们采取了一种简单化的人际交往方式，就是尽量对别人好，在发生冲突的时候尽量委曲求全，用他们自己的话说，是做一个善良的人，我们的文化也支持他们这样做，认为这就是善良的人。这也就是女性当中所谓传统的“贤妻良母”和男性中的“老好人”。
“好人”总是要表现善良贤惠，总是压抑不良情绪。
可是，人与人之间必然会有冲突，即使是相亲相爱的人也是一样。如果是健康的文化，应当允许人们表达这些冲突，允许人们表达对别人的不满，消除了不良情绪，人们才能更健康地和睦相处。因为，不良情绪压抑久了，人们不但不会真正的“和睦”，反而形成了一种外表看似“和睦”，私下里勾心斗角的复杂的人际关系———这个姑且不论。
不良情绪的长久压抑，必然就会使人生病。另外，“得病”也是中国人常用的一种心理防御机制，也是中国人常用的一种人际控制手段。
自认为是善良的人，社会关系中的弱者，就自发地形成一种方法，那就是生病，你可以不允许我不满，可以不允许我生气，但是你不可以不允许我生病，生病人可以间接地表达不满，生病的潜台词是：“你看你把我害成什么样子了，我都生病了。”生病还可以用做消极的反抗，你要我做违心的事情，我不敢不做，但可以生病，这样我就可以理所当然地不做了。
当然，你可别误会，生病的人可意识不到这些，在传统思想道德的压抑下，他们也不自知。在上面提到的40%的身心症患者中，只有12%的人对所患的精神疾病有明确意识，并只有8%的人曾经求助过精神科。这组数据说明，广大的中国民众并不认为自己是患了心理疾病，很多人即使自己出现了相应的精神疾病的症状，也仅视作内科病症而去内科就诊。
