不久前，在意大利北部玫瑰山下举行的该国首届“懒人大会”，又提出了一个离奇的口号：什么都不做，闲呆！(据《光明日报》2004年8月13日)并推荐为“极大的平静和绝对的放松”之减压方式。来自意大利全国1500多名“懒汉”参加了会议。为反映懒散宗旨和适应懒汉生活特点，原定的会议推迟一天举行，开会时间则定为“将近11点”，全体懒人大会也仅用半个小时。

　　大会还举办了一个小型展览，展示不同时代“懒汉”们的奇思妙想。其中有：防冻手的堆雪人的模子；不会弄脏手的斜槽式垃圾箱；简单的快餐食品；各种舒服的吊床等等。正如大会的“懒人俱乐部”主席、喜剧作家范托尼所说，懒人的目的或曰最高境界，是以智慧寻求事半功倍的捷径，并在滚滚红尘和有限时光中争取健康长寿。

　　新懒人主义并非空穴来风。有调查显示，人类精力有60%%以上是用于抵抗压力的侵蚀、完成责任以及对规章制度的遵循上。在我国，中青年“职业枯竭”话题也已进入公众视野。“职业枯竭”主要表现为身体疲劳、情绪低落、创造力衰竭、人性化淡漠等。换言之，这是一种包括身体和心理两方面的疾病。据北师大心理学教授许燕介绍，目前我国中青年群体，尤其是知识分子中，职业枯竭现象十分严重。(详见《新民晚报》2004年8月22日43版)

　　一本名叫《懒人长寿》的国外畅销书说，要想获得健康、成就与长久的能力，必须改变“不要懒惰”的想法，鉴于压力有害健康，应该鼓励人们放松、睡点懒觉、少吃一些等。其主要观点是，“懒惰乃节省生命能量之本”。我以为，这不但是养生观念，更是成功理念。如上述之“职业枯竭”患者，无论对单位还是对个人，都不能算作“良好状态”和“成功写照”。

　　与从前相比，人被饿死已不是容易的事情。可是，人们忙碌如工蚁的生存方式并没有改变，甚至工作之余，也不得清闲。考照、考本、考研之类的学习就不说啦，反正“书山有路勤为径”，学了再多也嫌不够。问题是，人的本能物质欲望，被商品社会开发到不可抑制、登峰造极的地步——唯恐不知道新鲜的玩意、唯恐用不上别人用上了的东西……这不是病，又是什么？

　　“我懒我快乐”的懒人哲学，即使无力改变这劳碌社会的不理智、不健康倾向，起码亮出了一份鲜明有个性的态度——懒人控制不了整个社会，却能控制自己的欲望。咱们古人说的：“从静中观动物，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工夫”。

特约编辑：淡淡如菊