新时期党员领导干部的楷模牛玉儒位高权重，对此，他深有感触地说：“我的权力是人民赋予的，不属于我自己，我不能随意支配。”这话语重心长，发人深思。我们学习牛玉儒，就是学习他“圣人不利己，忧济在元无”（唐·陈子昂），公正无私，克己奉公、清正廉洁的高尚情操。

     ;“从官重恭慎，立身贵廉明”。当官注重谦虚谨慎，立身贵在廉洁清白。正是有了这种清正廉洁的高尚情操，他在30多年的革命生涯中，担任过多个重要岗位的领导，不论手中的权力有多大，他都做到“修身洁白而行公行正，居官无私”，不牟私利，不徇私情。比如，他的家绝不接待亲属之外的客人，不管他在不在家，他不允许属下干部到家里谈工作。来了，也不开门。真有事，他宁肯自己从家里回办公室接待你。他更不收受任何人的礼物，不仅家里人，连秘书、司机等身边工作人员他都反复交代。陈磊刚一调来，牛玉儒就告诉他，在外边不管参加什么活动，不管是谁，也不管是什么东西，一律挡住，不许装到车上。牛玉儒在包头当了5年市长，震后重建他主持搞了一大批工程，“他没在工程承包上批过一张条子，打一个电话。”当时的市政府秘书长、现在的包头市副市长程刚说起牛玉儒，有一种发自内心的敬佩，“除了出差的机票、住宿等，他没报过任何其他开销。”他有7兄妹，5个是普通百姓。二叔从小将他抚养成人，可二叔家的孩子大多在农村务农，唯一的姑姑是厕所清扫员，姑父和大侄儿至今在通辽市蹬三轮儿。从1993年开始，牛玉儒的二妹妹、三妹夫先后下了岗，大哥的退休金也发不下来，全家人的生活几乎陷入了绝境。而牛玉儒却拒绝了妹妹们的请求，“这事儿我不能管，下岗是一个普遍问题，我想的是怎么让更多的人实现再就业，而不是咱家那几口，你们自己要多想想办法，给别人带个好头。”牛玉儒在任期间，拒绝了所有兄妹、亲戚、同学和朋友帮忙找工作的请求。然而，他却想尽一切办法解决了几万人的下岗再就业和“4050”困难群众再就业问题。牛玉儒对亲朋好友“六亲不认”，对百姓群众却满怀深情，尽心尽力地为群众排忧解难。这种对家人、对少数人的“不认”、“不公”，恰是对绝大多数人的有情、有义、公平，这正是一个共产党员所应具有的大公无私、公而忘私、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品德，是践行“三个代表”的生动体现。

    古人云：“官不明则事多欺，事不平则怨难弭，身不清则何以教民？”官吏不明辨是非，下面的欺诈就会增多；处理事情如果不公正，人们的怨恨就无法清除；自己不清白，那你用什么去教育百姓呢？历朝历代，官是要有人来当的。有百姓就必然有官。但做官必须像牛玉儒那样做清官，而不能当贪官。贪官污吏历来为老百姓所不齿，所痛恨。我们共产党的“官”和剥削阶级的官最本质的区别就在于我们的权力是人民给的，只能不折不扣地用来为人民服务，而不能用来牟取个人私利。在剥削阶级占统治地位的国度里，“三年清知府，十万雪花银”，当官发财，天经地义，理所当然。共产党人当了官，只意味着你的责任更大了，担子更重了，为人民服务的条件更充分了，与发财没有也不应该有什么必然的联系。然而，在现实生活中，把当官和发财联系起来的却大有人在。有的一朝权在手，便把私利谋，大搞权钱交易，大发不义之财；有的不是为官一任，造福一方，而是横行乡里，鱼肉百姓，一个任期下来，老百姓没得什么实惠，自己却富得流油；有的自觉不自觉地成了拜金主义的俘虏，见钱眼开，见利忘义，钻到钱眼里出不来。“拔一毛以利天下而不为”；更有甚者，有的党员领导干部利令智昏，明里暗里干起了买官卖官的勾当，大搞吏制腐败。比如刘方仁，利用其在担任贵州省委书记期间的权力，为他人谋取利益，先后多次收受他人人民币677万元；又如韩桂芝，利用其在任黑龙江省组织部长、省委副书记、省政协主席、党组书记的权力，买官卖官，先后收受950万元人民币；再如刚被判处死刑的河北省外贸厅原副厅长李友灿，利用职务上的便利，非法收受索要他人财物共计人民币4744万元，平均每天收贿5万元；还有江苏省委原常委、组织部长徐国健，在任职期间，利用职务上的便利，为他人谋取利益，先后收受贿赂共计人民币460万元。这些人不是立党为公，而是立党为私。这种状况，如任其发展，我们党确有丧失执政地位、走向自我毁灭的危险。

    学习牛玉儒，“立身贵廉明”，关键是要树立正确的权力观，为人民执好政，用好权。我们党是为人民谋利益的党。我们国家是社会主义国家。一切权力属于人民。一切干部都是人民的公仆。党和国家的性质决定，领导干部手中的权力只能用来为人民服务，绝不能被私有化、商品化，用来作为牟取个人、家庭或小团体私利的资本。“一身之利无谋也，而利天下者则谋之”。“公生明，廉生威”只有真正做到权为民所用、利为民所谋，人民群众才会拥护和支持我们，党的执政地位才会坚如磐石，党的事业才会兴旺发达。一个人如果像胡长清、成克杰、王怀忠那样，带着“升官发财”，贪污腐化的念头去追名逐利，那么“做官”的背后很可能就是“坐牢”。权力是把“双刃剑”，“贿便权集”。要警惕权力对掌权者的腐蚀，越是职务权力大，越要像牛玉儒那样牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚持正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德、常思贪欲之言、常怀律己之心，始终保持共产党员的先进性、纯洁性，只有这样，才能始终立于不败之地。

    战国时期，魏公子牟欲出远门，穰侯去送行，临别时，穰侯问魏公子牟有什么嘱托没有，魏公子牟对穰侯意味深长地讲了这样一段话：“君知夫官不与势期而势自至乎？势不与富期而富自至乎？富不与贵期而贵自至乎？贵不与骄期而骄自至乎？骄不与罪期而罪自至乎？罪不与死期而死自至乎？”魏公子牟在这里勾画的就是一些为官者由官位到权势，由权势到财富，由财富到华贵，由华贵到骄奢，由骄奢到犯罪，由犯罪到亡身的运行轨迹。自古以来，有多少“朝为田舍郎，暮登天子堂”的为官者，都是沿着这样的轨迹滑向无底深渊而成为千古罪人的。难怪当年毛泽东读到这段文字时挥笔注上了“有理”二字。以史为鉴，各级党员领导干部都应对权力的诱惑和腐蚀，保持高度警惕，像牛玉儒那样，认真改造自己的主观世界，不断加强党性修养，耐得住清贫，抗得住诱惑，务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风，真正做到善始善终，无愧于人民公仆的光荣称号。