你见过火柴里的天堂吗？
卖火柴的小女孩死了，手里紧紧握着一把烧过的火柴梗，“她多可怜！”人们这样说，可是谁也不知道，她曾经在微弱的火光中看到过多么美妙的景象，她曾经多么幸福地跟着她的老祖母飞向那没有饥饿与寒冷的地方，是的，谁也不曾看到火柴带给她的希望，就像———我不曾看到你火柴中美丽的天堂。
可是，当火柴燃尽时，你会不会觉得更加寂寞与凄凉？
或者，当美味的食物和温暖的房屋都成为现实时，你会不会想起有一根火柴燃尽了自己，带给你天堂？
这就是我们火柴天堂的脆弱。
曾经看过一幅画：一个破败的房间，一个落魄的画家，一地凌乱的纸笔颜料，一幅刚刚完成在画布上的图画———“火”，画家伸出手，拢向他的“火”，画布上的“火”。
望梅止渴、画饼充饥，或许老祖宗的成语里也包含这样的意思：自己对自己的安慰。
一个人生存于世，若不会给自己生一把火，温暖自己，那将多么可怕！我们有时也会像卖火柴的小女孩一样，在寒冷的冬夜，一个人走在孤寂的长街，家是有的，但有家也不能回，事实上，就算回去也没有用，“而且家里，也是很冷。”在这个时候，能为自己点一把火的，只有，也惟有你自己；在最孤单痛苦的时候，能带来安慰和关怀的，只有，也惟有你自己。自己不心疼自己，还指望谁呢？“烟花烟花满天飞，你为谁妩媚，不过是醉眼看花花也醉。”花其实没有醉，只不过是我们醉了，所以看见花以为花也是醉的。这样一种假象，还是不要看破得好，一旦看破，火柴就灭了，我们将怎么办？就像曹雪芹，明明造出个大观园造出个林妹妹，可又太清楚他们的短暂和脆弱，实在是不肯欺骗自己，所以让神瑛使者带来绛珠仙草却又留不住她，让宝玉看到最美丽的天堂却也承受了天堂破灭后最残酷的寒冷，让最有情的人化为最无情的石头，如果不能得到，索性什么都不要！都是要维护天堂的美丽，和卖火柴的小女孩同出一辙。
最能用火柴制造出美丽天堂的应该是蒲松龄。他温暖了自己，也照亮了别人，让所有落魄的读书人发现了一条通往天堂的道路，如果曹雪芹让天下人同声一哭，蒲松龄就是让天下人同声一叹了！
可是，事过境迁，人世间现在还有没有这样的红巾翠袖来干英雄泪，然后牺牲自己去成就英雄的事业？当我们发现自己成为别人的火柴天堂时，会怎么样？张楚在唱：“在海边，渔家的女儿向大海挥手”，可是在现在，人都为一个实际的目的而活，上哪儿再找一个淳朴渔家的女儿，站在碧波万里的海边，给你抚慰又看你远行，并且永远都等着你，决不会突然回过头去。每个人都有寂寞无助的时候，他在哧的一声燃烧时，也需要你哧的一声回报。可惜火柴天堂是不能讲回报的。
我们生活的地方叫现实，不叫童话。
而《卖火柴的小女孩》也叫现实，不叫童话。每一次看故事的结尾，都忍不住想落下泪来，“谁也不知道，她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经是多么欢欣地跟着祖母一起，走到新年的幸福中去。”不知作者是怀着怎样的心情才写下这样辛酸的语句。
安徒生想说的是我们真实的人生境遇。
有人一生都不会要火柴天堂，在现实中坚定而执著，虽然活得不免世俗些，但也实际得幸福；有人却宁可永远沉溺在火柴天堂带来的短暂幸福中，不愿相信这世界还有寒冷和饥饿，这无异于染上毒瘾，毒发越来越频繁，用量越来越大，然后痛苦却越来越深，此一种行为近似于自杀，实际上，很多这样的人最后不是发疯就是自杀，比如顾城；有的人可以在天堂与人间自由进退，孤寂时划一根火柴，暖一暖冻僵的手，却并不伤感天堂的短暂与虚幻，然后振作精神继续赶路，这样的人是豁达和潇洒的；自己给自己生一团火已是人生可悲之事，然而最可悲的是最后一种人，于火柴里的世界，他们既明白其短暂和过后更深重的悲凉，却又沉溺其中不愿自拔，这真是人生最悲苦的境遇。
如此看来，我们童话里的小女孩大概可以算作第二种人。那么，你呢？
