由香港《亚洲周刊》评选的20世纪中文小说一百强中，浩然的《艳阳天》名列其中，消息发出后，《艳阳天》入百强这一事件被一些批评家所质疑。

　 浩然是一位知名度很高的作家，他曾有过辉煌，不过舆论界早已对他的辉煌提出质疑观点：浩然在“文革”期间曾以图解“极左”为使命，响应“千万不要忘记阶级斗争”而创作了《艳阳天》，后来到西沙群岛炮制为“四人帮”服务的《西沙儿女》。1974年，《人民日报》发表了“四人帮”写作组关于《艳阳天》的长篇文艺评论，称“浩然的长篇小说《艳阳天》是在我国文艺战线上两个阶级、两条路线斗争中产生的一部优秀文学作品。这部小说，以党的八届十中全会的精神为指导，深刻地反映了我国社会主义农村尖锐激烈的阶级斗争”。沧海桑田，时过境迁。近年来，随着人们对“文革”的反思，很多人指责浩然是“御用写作”、“大批判写作”、“代圣人之言”，说他的小说是违背生活真实和民心的假小说。我觉得，这样说，虽然尖刻了些，但并非没有道理，这并不意味着对一个作家的全盘否定。其实，在当时，像郭沫若等一批大作家或多或少地失去“独立思考的能力”，很多人写了图解政治的文章。古人说，人非圣贤，孰能无过。

　 如今，大是大非问题已经搞清楚了。为此，我们曾付出了沉重的代价。当年，一身正气耿直无私的彭德怀上书直谏，如实反映农村的实际情况，结果呢，惨遭厄运。一个“横刀立马”战功赫赫的元帅，就这样陨落了，令后人痛惜不已。当然，反映实情坚持实事求是的不止彭德怀，还有许多人，由于人所共知的原因，大多遭到了厄运。作为一个作家，却把并非艳阳天的环境写成了艳阳天，把并非金光大道的道写成了金光大道，以假乱真，给人以假象，作者应该承担责任的，这是起码的道理。人的能力有大有小，作家的水平有高有低，但不论大作家小作家，都应坚守良心，主持正义，特别是要尊重事实，一是一，二是二，指鹿为马那不是真正作家应该干的事，作家违背良心，违背事实应该说是一个悲剧。那个悲剧的时代结束了，我们期望悲剧到此为止，只要个人能尊重历史反思自己。

　 可是事情并不那么简单。浩然竟然至今对当年的创作道路“不后悔”，也至今认为《艳阳天》、《金光大道》所遵循的创作原则是正确的。这样给人造成了疑惑，浩然怎么如此善恶不分、黑白不辨，正气何在？良心何在？这比当年创作《艳阳天》、《金光大道》时的心态更为可怕，当时浩然不慎被人利用，而如今是明目张胆地维护极左，这就不能不让人起疑了。浩然不认错，他心里到底怎么想，只有浩然自己清楚。不过笔者有三种猜想。

　 其一：浩然从心里认为“文革”是正确的，“极左”也是正确的，与此有关的作品是正确的、不朽的。

　 其二：浩然认识到“极左”及“文革”是错误的，但认为在当时写出那样的作品并没有错，时代是时代，作品是作品，“四人帮”是“四人帮”。《金光大道》是《金光大道》、《艳阳天》是《艳阳天》。其三；浩然认识到“极左”及“文革”错误。也认识到自己的作品有严重问题，但觉得自我否定岂不丢了面子，或由于其它考虑，而干脆不认错，就是不服，别人爱咋说就咋说。

　 依我看来，无论浩然属于哪种情况，对浩然都是“自残”。

　 我不赞成对有争议的作家进行封杀，假如作家出了错就一棍子打死，这不符合“双百”方针。但我认为文坛必须要明辨是非，黑白分明，不管你是谁，在是非面前都不能含糊，假如没有是非观念，我们这个世界会变得可怕的，我想浩然先生也不会希望世界变得可怕起来。