青岛移民搭“天地棚”的春节习俗

    在青岛的市南、市北、四方等老市区内，明清两代约有３０多个村庄，这些村庄大多是明代的移民，其中不少还是屯垦戍边的军户。自明亡后，这些移民的后裔便在除夕夜搭建“天地棚”，焚香跪拜，逐渐形成一种特有的过年习俗，一直沿袭到青岛解放，许多老人至今仍能记得。这个习俗决非荒诞的迷信活动，它是明代移民思念故国之情的反映。

旧时，农历年除夕，各家都在院内安放一张桌子，用高梁秸将桌子的东南西三面围起来，只留着北面，上面再用席子搭个顶，好似一座小屋，桌上供着天地牌位。

年夜祭拜时，人们必须面向南，对着桌子磕头。旧时习俗中，拜神、敬佛、祭祖先都要向北磕头，为什么祭天地棚却要向南跪拜呢？这就要追溯一段历史记载。

明代崇祯十七年（１６４４年）农历五月，清兵入京，是月，福王朱由崧在南京即帝位，史称“南明”。直到清代顺治十六年（１６５９年），南明王朝变迁而亡，断断续续存在了１５年。

在此期间，青岛地区乃至整个胶东的明代移民，为追念福王，便在年夜搭建天地棚祭祀，所以棚口朝北，人们向南跪拜。时天地棚内的牌位上写为：“天地三界十方万灵真宰神位”，这实际上就是指主宰天地四方的皇帝。

旧时各家搭建的天地棚，在正月初二晚就要拆除。这是因为旧俗中的正月初三，女婿要到岳父家去拜年，女婿是外人，思念福王并为之搭建天地棚的事，不能让外人知道，恐惹下杀身大祸，所以在正月初三清晨，各家的天地棚都拆得不露痕迹。

青岛地区之春节搭建天地棚，从民间习俗中折射出明代曾向这里移民这一不争事实。由此说明，一个地区的特异民间习俗，是由于社会历史环境所决定的，并代表着一个地域文化面貌。