“现在，六小龄童不满足于用形体诠释《西游记》了，他要把他对《西游记》的理解和心得告诉大家。六小龄童在拥有众多观众的同时，还要拥有读者。对于《西游记》这本书，六小龄童最有发言权，否则他不可能将孙悟空演得惟妙惟肖。于是我们看到了六小龄童撰写的这本《六小龄童品西游》。”郑渊洁的这段序言或许真正解释了那个曾经叱咤荧屏的六小龄童，在暂别电视剧《西游记》后又以书的形式回归人们视野的原由，而且在今年重拍“西游”纷纷扰扰的诸多传说中，身为“中国南猴王”六龄童之子、上世纪80年代就深植观众脑髓的“孙悟空”，六小龄童就变得举足轻重。4月7日下午，六小龄童现身青岛书城时上千人的签售队伍以及数孩童因母亲没有照好与孙悟空的合影而不悦甚至嚎啕大哭的场景，已经“丈量”出了他在男女老少不同观众群里所拥有的厚度。

　　“继承、发展西游文化，这已经是我责无旁贷的一份责任。”附载家族的文化传统以及“当代美猴王”的赞誉，六小龄童已经成为“孙悟空”的符号，在当下甚至在很长一段时间，很有可能无人企及其名望，因此，面对关于《西游记》的庞杂声音，他不可能清闲地两耳不闻窗外事，亦因此，作为一个被大众认可的权威代表，他必然会站到“恶搞西游”阵营的对立面，义正辞严地为西游文化树起一面正统的旗帜。

　　四代百年的“猴缘”让我身上流淌着孙悟空的血

　　子承父业是中国人的传统，六小龄童背荫“四代人一百年都演猴戏”的家族历史，如若没有另立门户的念想，耳濡目染中自然是沿袭这份历经百年沧桑的“猴缘”。“父亲是六龄童，兄长是小六龄童。兄长英年早逝，我继承父业，名为六小龄童。我师从父亲练舞学艺。后考入浙江昆剧团艺校，专攻武生。”电视剧《西游记》的拍摄对六小龄童来说的确是人生机遇，但“台上一分钟，台下十年功”的磨砺却是他登至巅峰的基石。“孙悟空被压五行山之下春夏秋冬500年，这是孙悟空成长过程的一道门槛儿。我拍摄时就想，它是怎么过来的。最后我给这段经历总结了12个现代词，‘总结过去，正视现在，设计未来’。对我们凡夫俗子来说，如果你对自己的未来没有一个设想的话，仅凭感觉走，或者缘分走，这个是不够的。”回望那段与孙悟空“共处”的17年，六小龄童不仅“星光”加身，更重要的是，那段旅程加深了他对西游文化的情感。

　　“大家说，孙悟空身上流着吴承恩的血，而我们家四代一百年演猴戏的历史让我身上流淌着孙悟空的血。”六小龄童数十年来扮演“美猴王”，世界各地都留下了“美猴王”的艺术形象，其受欢迎的阵势不在小魔法师哈利·波特之下。之后六小龄童又到各地讲学，在江苏淮安建纪念馆博物馆以至今日推出《六小龄童品西游（上）》，筹备话剧版、电影版《西游记》，开拍电视剧《吴承恩与西游记》，无不与他四海传扬“猴王精神”、西游文化有关。

　　每个人都有自己的取经路，我们需要“猴王精神”

　　4月7日，六小龄童落座书城后便以蹦豆式的语速表达着他对“猴王精神”的推崇备至。

　　“我们四代人演猴戏，‘猴王’是我们家的第一个老师，也是最重要的朋友。我们敬重他。我对孙悟空的理解，已经不单纯地将它看作是中国戏剧界的瑰宝，从艺术上肯定它，喜欢它，更重要的是，我认为它身上蕴涵了很多文化底蕴。为什么吴承恩的这部小说400多年来一直受欢迎，甚至包括外国朋友对孙悟空也津津乐道，是因为《西游记》深入浅出，雅俗共赏，孙悟空身上那种‘猴王精神’，拼搏精神，乐观向上、永不言败的精神，体现的是我们中华民族的传统美德，是现实生活中的我们所必需的精神。”

　　六小龄童出书后进行了一次“战线”较长的签售活动，其辗转南北的卖书之路同时也成了他为“猴王精神”布道之途。在青岛的时间，其言朴素，其情纯至。“我用了17年把《西游记》拍完，历史上玄奘大师西天取经的时间也是17年。做每件事都有一个过程，都会遇到磕磕碰碰的事情。其实，我们每个人都有一部西天取经的历史，只不过经历‘九九八十一难’最后达到理想境界的过程不同而已。这里，我想用孙悟空经常讲的一句话来与大家共勉：过了一关又一关、没有过不去的火焰山。”

　　请用正确的方式对待传统文化

　　当传统文化被遗忘时，我们扼腕叹息；当传统文化被重拾并成为热潮时，我们欣慰中又凭生忧虑。刘心武的“品红楼梦”，易中天的“品三国”，包括这本在名称上似有“跟风”嫌疑的六小龄童的“品西游”（据六小龄童介绍，其书原名为《西天取经17年》，后与出版方商谈改名为“品西游”），以及百家讲坛引发的有关读史热的话题，以及年前年后盛传或者已经付诸行动的有关四大名著影视剧的重拍事宜……如何对待传统文化的声音让书界、影视圈波澜起伏。其中，有关重拍《西游记》的争议也喧嚣于尘上，高居孙悟空经典形象的神坛之上的六小龄童有义务呼吁更多人屏弃那种“恶搞”态度，还西游文化一片净土。

　　“我不反对后续之类，因为这个不是哪个人说了算的。老祖宗留下的文化经典应该跟着时代走，是可以继承、发展、创新的，但绝不是颠覆、恶搞。”六小龄童希望更多的人借助不同载体传播西游文化，诠释“猴王”这一艺术形象，但操作者必须有个底线，“保持吴承恩小说的一些人物的基本性格，孙悟空的机智勇敢，猪八戒的诙谐风趣，沙和尚的中庸，唐僧信念坚定但有时唯唯诺诺，犹豫不决——在大框架不动的情况下可以延伸出很多故事。改编不是乱编。像美国版、日本版的《西游记》让唐僧谈情说爱，让孙悟空与白骨精有一夜情，这荒诞的情节践踏了吴承恩小说的精华所在。”六小龄童拿出一本在签售路上收集来的“品西游”盗版书，再一次希望借助媒体声明，“之所以出现这种情况，说明大家热衷，但这种方式实在不足取。盗版书是这样，那些乱编名著的做法也是这样。”

　　六小龄童计划2008年之前拍完电影版《西游记》，他在尺度上会有怎样的把持？“我一直说‘艺在先，技在后’，《西游记》真正的精髓是猴戏艺术，特技只为内容服务，所以我们只是需要借鉴一下好莱坞的特技，一切精髓还得自己来领悟。”