人的内心和谐是和谐社会的至高境界。保持内心和谐，是一个人身体健康的重要标志，是充分发挥个人潜力的重要条件，也是在服务社会中实现人生价值的重要基础。积极调适个人心理，实现内心和谐，对于促进人与人、人与社会、人与自然和谐相处，形成人人共建和谐社会局面，具有重要作用。要塑造自尊自信、理性平和、积极向上的心理状态，必须正确处理得与失、进与退、情与法之间的关系，坚持用平和宁静的心态思考问题，以乐观豁达的情怀对待生活。

　　要坦然面对得与失。一个人要生存，必然有需求、有追求，必定要面临得与失的考验。有所得必有所失，有所失总有所得，正所谓祸福相倚。面对得失，态度要坦然，心胸要开阔，患得患失是不理智的，得失不计也是不现实的。关键是要因时因势作出正确的取舍，做到得而可喜、喜而不狂，失而不忧、忧而不虑，该得则得、当舍则舍。领导干部的楷模孔繁森，两次进藏，历时十载，把祖国和人民的需要作为自己的惟一选择，刚进藏时就写下了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的豪迈誓言。他失去的东西很多，亲人的思念与期盼、内地工作的舒心与安逸，都无从顾及。但是，他得到的东西更多：他拥有人世间最美好的心灵、最丰富的情感、最高尚的精神境界，像一座精神丰碑永驻人民心中。相反，一个人如果将私利看得过重，往往会因争名夺利而伤害同志之间的感情，形成人际关系隔阂，导致个人心态失衡，这样既不利于个人成长进步，也不利于团队和谐发展。一个有道德、有修养的人，要用高尚的精神境界来对待得失问题，淡泊个人名利，不计私人恩怨，把主要心思和精力集中到为社会做奉献上，在奉献中实现人生价值，体验生命快乐。

　　要明智选择进与退。攻为进，退为守，进退自若，攻守皆宜，是习武者的最高境界。人生亦然。在前进道路上不忘退守，在遭遇挫折时谋求反击，是为人处世的要旨。反之，如果不谙进退之道，一味强求“进”或“退”，不仅自己内心难求和谐，而且会给家庭、事业和社会增加不和谐因素。一个人的进退事小，如果关乎社会、国家的形象和前途，兹事重大。林则徐以国家安危为己任，置个人沉浮于度外，成为民族英雄、后世楷模。当年他受命于危难之际，奉旨禁烟，雷厉风行，人民欢呼，外夷胆寒。可是当清王朝慑于帝国主义侵略者淫威，居然将他罢官贬谪充军新疆时，他毫不计较个人荣辱，冷静对待宦海沉浮，忍辱负重，镇守边关，继续为国效力，并留下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的著名诗句，这也是他一生倾情尽忠报国、漠视进退沉浮的真实写照。与之形成鲜明对比的是，时下有些干部不是把主要精力用在事业发展上，而是为个人升迁奔走忙碌，其所作所为与党的重托、人民的期望背道而驰，乃社会之毒瘤，为人民所唾弃。此风当刹，和谐方可期。

　　要理性对待情与法。马克思认为，人的本质就其现实性而言，是一切社会关系的总和。因此，每个人都是社会关系网上的一个网结，每个人都处于亲情、友情和爱情的包围之中。人非草木，孰能无情？感人心者，莫先乎情。做人做事要真正弄懂感情的价值，善于把握用情的分寸，理性对待情与法的冲突。老一辈无产阶级革命家在对待亲情、友情方面为我们作出了榜样。新中国成立之初，中共中央书记处五位书记中，毛泽东、刘少奇、任弼时都是湖南人。革命胜利后，作为对父老乡亲的回报，对故乡英灵的抚慰，适当给家乡一点特殊照顾也是人之常情。但三位领导人对亲人、对家乡始终未有任何特殊照顾，表现出对党的事业、对全国人民的忠诚和更博大的情怀，他们的无私胸襟、高风亮节值得后世景仰。当今时代，经济社会发展日新月异，各种矛盾问题错综复杂，现实生活中我们要处理好感情与原则、感情与纪律、感情与法律的关系，懂情理、明事理、讲法理，共同营造和谐创业的良好氛围。

    冷家英