契约是契约，生活是生活

       “周末夫妻现象的出现，说明了一个问题，人们对婚姻关系的内涵，和缔结了婚姻契约后，应该共同拥有的生活有了新的认识。契约关系是契约关系，其背景下的生活内容和生活方式是另外一回事，应该区别对待。”中山大学社会心理学专家李伟民教授说。

       许多人认为“周末夫妻”是“介于婚姻与非婚姻的边缘地带”的另类现象，并把原因归结于“家庭中夫妻之间经济上相互依赖的削弱”。李教授却觉得其实这种现象很自然很正常，跟夫妻经济的独立性没有必然联系，主要是人们观念发生改变，不愿在思想上从属于对方。

       传统婚姻关系中，人们意识不到与之对应的生活方式是可变的，遵从于朝夕相伴，坦白相见的单一模式，认为夫妻就是这样。实际上，婚姻关系只是一种契约，在过去它以伦理道德为准绳，重于家庭分工，形成以男性为中心的观念与生活方式；而今，伦理道德的约束渐弱，它主要根据法律准则，重视财产分配，保存自我空间，安排不同的方式和内容。将生活方式与婚姻契约分开，正是人们对婚姻内涵与质量重新审视的结果。

       据一项调查显示，人们对周末夫妻这种方式的接受度正在逐渐提高。认为偶可一试，非常有趣的占32％；认为益处良多，很好的占24％；认为弊多利少的占12％。可见这场观念变革正以不可忽视的力量进入中国家庭。

       然而，观念上的认同与行动上的接受还有着一段距离。因为契约形式不管发生怎样的变化，婚姻生活质量的核心仍在于感情。

       “周末夫妻”让双方在候鸟式的关系中，保持着爱情的新鲜感，假如把它看作婚姻的一种新形式，确实很适合一部分人。但还包含了工作环境，社会生活日益丰富对个人的诱惑等因素，尤其在白领阶层，职业的特性，交际圈的广泛性，生活规律的不稳定性在一定程度上造成了他们选择“周末夫妻”的客观需要。

       目前，对大部分人来说，维持感情的最理想方式仍旧是共同生活，有孩子的家庭更会考虑它对亲情的重要性。从这个角度看，“周末夫妻”或其他新型的婚姻形式，提供的是人们追求个人生活过程中选择的多样性，对婚姻制度却无根本影响。这也预示着，“周末夫妻”是时尚，而不能成为普遍现象。

       记者采访了“围城”内外的人，看看他们怎么说。

       时尚？多么可疑的单词

       江飞雪：其实从一定程度上看，周末夫妻已经成为了一种潮流，是否“时尚”还不敢说。一个网站最近搞个调查，21世纪的梦想，最多的人选择的是感情，找个好对象。感情问题将把人们从这个世纪折磨到下个世纪，在感情泛滥也奇缺的现实下，“周末夫妻”现象的出现有它的合理性。

       王洁仪：能够成为时尚。因为第一，现代人的工作特性不同，许多人即使在同一个城市工作，地点可能相差很远，而且工作很忙，天天见面比较麻烦，周末轻松，时间好安排。第二，现在的年轻人，很多都是独生子女，观念与传统的不同，独立性很强，他们不会拘于单一的家庭生活。

       余惠茗：从单纯的角度看，它似乎是种理想的模式，但只适合某些特殊个性和职业特性明显的人群，在小圈子里流行，比例不大，成为时尚的可能性也不大。因为人们主观上接受是一回事，真正去做会考虑许多其他因素，比如夫妻俩的感情依赖，生活的共同打算。其实两人没有冲突，天天一起生活是很幸福的。

       郭健：成为时尚是不可能的，中国人的家庭观念还是比较传统的，特别是有了孩子以后，做“周末夫妻”麻烦太多。

       大豆：两个人当然要在一块儿嘛，不然为什么要结婚？时尚？多么可疑的单词。