董晓蔚
幸福的印度牛
来到印度，不能不提印度牛。
印度有83％的国民信奉印度教。在印度教里，牛是主神湿婆的使者，应该受到人类顶礼膜拜。所以，印度人除了不伤害牛、不吃牛肉外，更多的是让牛按照自己的方式生活。
牛们可以三五成群地在交通干道上悠闲地散步，走累了，可以就地卧倒或小睡一会儿；饿了，随便走到一户人家，都不会遭到拒绝。一天晚上，我就亲眼看到一头流浪牛来到一户人家的门口，那户人家的门开着，一位体态臃肿、身着纱丽的印度妇女走了出来，手里端着一个盘子来喂牛。
当初，不知是谁选择了牛作为神供奉了起来，这个人可能没想到，他的这次偶然决定，使牛在印度得到了充分的自由和尊重。流浪牛慵懒、随意的生活状态，不仅让全世界的牛嫉妒，就是我们这些现代人看后，也是羡慕不已。
对于其它动物，印度人也不轻易伤害它们。因为印度教崇尚灵魂再生和转世的观念，认为所有动物甚至植物，都有与人平等的灵魂。他们不伤害动植物，也是希望自己的灵魂获得永生。于是，在印度的街头，狗、猪、驴、松鼠等动物也随处可见，人们不闻不问，任凭它们在原本已经拥挤的道路上自由穿梭。
永恒的眼泪泰姬陵
到印度不去泰姬陵，就如同到中国不去长城一样。
通往泰姬陵的路特别难走。古城阿格拉的街道尘土飞扬，两边的建筑破烂不堪。我们的面包车还没停稳，一群小贩便围拢上来，用手拍打车窗，大声喊着兜售他们廉价、粗糙的商品；时不时还有手持眼镜蛇的艺人隔着车窗为我们表演，并索要演出费。
天非常热，一路的颠簸和周围的景象加剧了我们的烦躁，以至于大家都已经忘记我们这是要去哪里，只随着人群盲目地走。“泰姬陵！”不知谁喊了一声。顺着声音抬眼看时，一幢纯白大理石砌成的建筑已在前方了———洁白、纯净、静谧、孤傲，没错，是泰姬陵！
泰姬陵的照片我是看过的，对她的美也是仰慕已久，只没有想到，目睹她的芳容却需要经历如此烦躁的心路历程；更没料到，她无声无息的出现，立刻融化了路途上所有的繁杂，令我的心也随之变得轻灵。
我满怀崇敬，赤脚踏上了留有太阳余温的白色大理石台阶，亲近这位面蒙白纱、沉静寂寞的少妇。她的眉宇间流露出一抹淡淡忧伤，美得让人惊叹和怜爱，又使人心存景仰。
泰姬陵，“永恒面颊上的一滴眼泪”。当我用手抚摸着她嵌着五彩宝石的白色大理石肌肤时，300多年前那个凄美的爱情故事也仿佛一刹那鲜活起来。
情痴沙杰汗之辩
泰姬陵是印度莫卧儿王朝帝王沙杰汗为爱妃泰姬·马哈尔所建。
据传，当年沙杰汗得知爱妃先他而去，竟一夜白头。为纪念泰姬，他用了22年时间修建了这座陵墓。他的本意是在河对面再为自己建一个一模一样的纯黑色大理石陵墓，期望自己百年之后与爱妃相对而眠。未料泰姬陵完工不久，其子篡位，自己被囚禁在离泰姬陵不远的阿格拉堡。此后，直到死前的整整8年时间，他只能透过小窗，遥望远处河里泰姬陵的倒影。死后，灵柩也被安放在泰姬陵里。
有人说沙杰汗是一个铁腕昏君，他为了一个女人倾全国之力，实为劳民伤财。但今天，面对泰姬陵的我，已不愿再去细究沙杰汗是一个怎样的君主。在泰姬陵存在的350多年里，不同语言、各种肤色的游客纷至沓来，和我一样，他们只为亲眼目睹泰姬陵这一罕见的世间奇迹，享受美轮美奂的泰姬陵带来的心灵震撼，而这一切皆归功于沙杰汗。
有时候，一座建筑比一个王朝更重要。
心中永远的牵挂
在印度的一周时间匆匆而过，有人说，印度之行非常辛苦。的确，酷热的天气、辛辣的食物、不洁的水质和杂乱的街景，让人仿佛回到18世纪，现代文明似乎将这里遗忘了。但另一面，神秘的宗教文化、精美的建筑群落、独特的异域风情和动人的爱情故事，却凝结成一幅幅经典画面，恒久地定格在我的记忆里。
直到今天，每当我看到有关印度的新闻、报道或风光片时，就像听到了老朋友久违的消息一样，总会放下手头的事，细细地将它读完，希望了解他的近况，更为回味过去的难忘时光。不经意间，印度已经成为我内心永远的牵挂。
能去印度是幸运的，直到今天，我都这么认为。
