古人应对疫情有好方法可借鉴吗？

2020年伊始，我们碰到了这一场大疫情。些许无力和无尽懊悔的背后，更是给未来的我们敲响警钟：敬畏自然、热爱生活、珍惜当下。

我们不禁联想到，在科技医疗条件较为落后的中国古代，瘟疫灾害爆发的频繁程度与破坏力，远超水旱灾害甚至战争。史料里的简单记录背后，常是生命财产触目惊心的伤亡。

据邓拓在《中国救荒史》一书中的不完全统计，历代发生疫灾的次数为：周代1次，秦汉13次，魏晋17次，隋唐17次，两宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。

那么，在古代，人们是如何防控疫情的呢？

|切断传染源

在医疗条件落后的中国古代，许多惨痛的瘟疫悲剧，都是由于对传染源的防护不利造成。在经历多次教训后，“切断传染源”便成为面对“大疫情”时，执政者们的重要动作。

宋神宗年间的虔州瘟疫，是因在雨季来临时上游水源被污染造成。新任知州刘彝以“雨污分离”的思路重建当地水渠，建成了著名的“福寿沟”，确保污水绕开生活区。正因这一做法，肆虐当地多年的瘟疫，才终于消停下来。

|对疫区以及患病者的隔离 

隔离法，始于秦朝。在《睡虎地秦墓竹简·法律答问》中，秦国便有将麻风病人集中迁移到“疠所”居住的规定。与体健的人，分开吃喝，从而切断传播源。

唐代则是由僧人开设乞丐养病坊，以隔离收治病患者。从宋代开始，出现大量官办养病机构，都有隔离病患的作用。

清代的法律规定，只要发现天花患者，就必须将其隔离，令其在离城二十里处居住。海外来华的船只，也要严格排查“出痘者”，杜绝一切输入通道。

|卫生清洁

单纯的躲并不是办法，疫区及个人的卫生清洁，才是预防的重中之重。

明朝景泰五年的四川瘟疫，当地巡抚就下令分片划定十几个灾民安置区域，每天清理卫生，终于“活数万人”。

《增辅瘟疫论》中记载：“有温病而未病者，存于肤理鼻喉之间，温者清之；否，冬必伤于寒……”

意思是：对于身体已经被感染但还没有发病的人，病毒往往寄存在身体皮肤的缝隙或者鼻子、咽喉处，只要将病毒祛除，被染感者自然健康无病；

相反的话，遇到秋冬季节或者气候变化，则会加快疾病的爆发。

事实上，这次疫情中也明确提出，未清洗过的双手，不要接触鼻子、嘴、眼睛，脸部皮肤等。

|医疗指导

洪州瘟疫时，知州刘彝特意印发了医疗手册《正俗方》。3700多个平日招摇撞骗的巫医，被他抓来集中读这书，不肯改邪归正的一律严惩。清代几次大瘟疫里，清王朝也组织人力物力，印发《温热暑疫全书》等医疗手册，分发各地官员百姓，起到很好的救灾效果。

|派遣医生巡诊及无偿施药

北宋年间时，朝廷设有“防疫专款”。每当疾疫流行，宋廷多诏命太医局及翰林医官前往救治，药费多由朝廷无偿拨付。此外，地方上一旦发生疾疫，各地官员也多方措置，极力救治，广为施医散药。除了派出医生巡诊之外，从中央到地方还广泛设有惠民药局和其他一些地方性药局，平时以平价售药为主，疾疫流行时，则无偿施药以济民疫。

|健身操

比较著名的有八段锦，五禽戏，还有少林寺易筋经，都是增加免疫力的古代体操。

新型冠状病毒肺炎，注定是要载入史册了，当然我们深信，凭借现在的医疗技术，药物就在不久的将来。

战胜疫情，需要我们每一个人的努力，今天整理的古人应对疫情的好方法，你学会了吗？